神萦,成他作品中反复再现基调。他小说情节常常来自回忆,他似乎从不花费力气去构思、编织情节。自白身世、自述见闻因素占着主要位置。“情节不是蘑菇,寻找也是枉然”。[8]这是阿斯塔菲耶夫小说观念中很重要点。貌似平淡外省生活素材和这种情节淡化特点相结合,对具体社会历史背景有意虚化和对人物心理乃至意识流程精细描绘,都已经体现二十世纪现代小说新观念。尽管如此,他仍不失为地地道道扎根于乡土作家。对本乡本土深深眷恋之情,带有浪漫色彩风俗习尚描绘,现实生活和幻想传说离奇交织,加上语言上浓烈乡土风味,都是十十足足西伯利亚俄罗斯式。
用“自白”道出普遍感受,借“乡土”描出人间图画,这是阿斯塔菲耶夫小说艺术个重要特色。
在俄罗斯和前苏联小说中,抒情散文风格是由来已久。屠格涅夫之后,米·普利什文以他寄意于自然散文,开拓文学描写新天地。之后,帕乌斯托夫斯基、别尔戈里茨、索洛乌欣等人在这方面都有各自成就。阿斯塔菲耶夫贡献主要是在熔小说与抒情散文于炉这点上。因此,他作品尽管情节上有淡化趋向,但在表现手段上却无比自由和丰富。阿斯塔菲耶夫抒情艺术方法是兼收并蓄、不拘格。不论是象征性隐喻还是自然主义式直描,他都不回避采用。有时他借助于神话、传说、自然界或动物世界,用种虚虚实实笔触,造成种似真似假情景来渲染作者对社会、人生看法;有时又直抒胸臆,横生议论,使小说显示出超乎情节本身含义。《达姆卡》作为篇小说,重点就在刻画个精神猥琐,为人所不齿偷渔人。但作者借助各个场景抒发着他对社会、对人生感受。从日常琐事里揭示哲理,在平凡细节里开掘深意,这就使小说任何个插曲,任何个细部都显得耐人寻味而不单薄:
个右手封在石膏里男孩子用左手把蚊子揿死在窗上。窗玻璃面淌着红色血滴,另面却是明澈雨滴。它们顺着玻璃流着,轨迹有重合,间或曲折相交,但是血污流和雨水清流虽然交叉重叠,却相互冲刷不掉,玻璃上这幅意象使人不由得想起某种难以理解、颇有凶兆生存之谜。(《达姆卡》)
这小小段议论,下子使人跳出个小镇航站候机室狭窄天地,进入社会、历史、人生广阔领域。这里包含着多少严酷生活真理!
《滴水珠》抒情散文风格更为明显,作者从滴清莹莹、沉甸甸露珠开始,唱三叹,生发出三层遐思。把个人心灵上不安、疑虑、惊慌,和大自然、原始森林雄伟、庄重、安详两相映照。最后这滴露珠幻成片耀眼光晕,原本个“人生几何,譬如朝露”主题,经过鲜明具体形象终于变奏出个光明和弦,这些语言
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