许多麻烦。但是父亲越是对儿子严厉，越是不容易见到儿子，因为儿子也就越躲着他。所以姚思安这个做父亲
，已经弄得自己儿子战战兢兢不敢见他
。
他们逃拳匪前几个月，体仁用刀子伤另
个男孩子脸，伤口直到脖子上，受伤孩子流血很多。他父亲把他缚在院子里树上，打个半死才歇手。这使他越发怕他父亲，越发恨他父亲。打之后，体仁在床上躺十来天。姚太太在儿子面前对丈夫说：“
知道他也得受受教训。可是他若是有个好歹儿，还活着有什
意思，你叫老来依靠谁呀？”
这来，关于管教体仁，夫妻二人便成南辕北辙。而父亲就把儿子看做“孽种”，只好任其自然，要倾家荡产也只好由他。两个办法都不对，是任其自然，二是严加管束，这样，不是使他皮肉受苦，就是使他心情不乐。中国传统看法是这样：恐惧对身体有害，人若是气血不舒或是吓破胆子，会引起种种毛病。后来不久，母亲也就把她儿子看做“冤家”。就像前辈子欠人家帐，这辈子人家来投生做这家儿子，要挥霍这家财产，这个儿子自然是这家“冤家”。
因为实际情形如此，无可奈何，母亲认为家中出此不肖之子，这是命。父亲从哲学盛衰之理上看，认为家中出此不肖之子，也是命。
木兰地位也被拉到两个相反方向，因为体仁地位越来越不重要，由于她本身优点，她就越来越受重视。
姚太太对女儿之严，正如她对儿子之宽。她对女儿严是给女儿传统教育，理当如此。在这方面她认为是讲得通。自己女儿是生在富有之家，长在富有之家，可是她们不能在家过辈子，不能永远享受那份儿财产呀。他们要嫁到别人家，贫富高低不定呀。所以她们必须有女人主要美德：节俭、勤劳、端庄、知礼、谦让、服从、善理家事，以及育婴、烹饪、剪裁缝纫等。
但是在对待男女孩子之差别事上，姚家比别人家可相差太多。
木兰和莫愁在八、九岁，就要学正坐，两腿紧并在起，而体仁在椅子上永远不是正坐，而是把椅子弄斜，两根椅子腿着地，自己则把两只脚放在桌子上。丫鬟宁可在四周围闲着没事做，木兰妹妹必须自己洗内衣（当然要晒在不会有男客人看得见隐密地方儿），帮着在厨房做事，发面蒸馒头蒸包子，擀面烙饼，自己做鞋，裁衣裳，缝衣裳。她俩唯不做事，就是不用去舂米、推磨、磨面，因为做这种事会把手掌弄粗。她们必须学会女人在社会上礼节风俗，诸如怎送礼，怎赏送礼用人，记各种节气，各种不同应时食物名称，婚、丧、生日礼节规矩，辈分高低，远近许多父系母系方面亲戚称呼，如舅父、姨父、伯父、叔父、舅母、姨母、姑母、伯母、婶子、姐妹、姑表姐妹、堂姐妹、表兄弟、姑表兄弟、堂兄弟、外甥、外甥女、侄子
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