分开来，互不关联。对基列统治者实现他们
目标而言，女性手脚无关紧要，至关重要惟有子宫。拿女主人公奥芙弗雷德为例，她可取之处只剩下那个梨子形状器官，所有人活动都围绕它来进行，马大、医生、夫人以及她所服务大主教。然而，尽管所有这些活动同步进行，却缺少生命间互动。在这里看不到亲情，人与人之间充满敌意。虽然基列宣传是天下女人皆如姐妹，所谓“女人们为
共同目标团结
心！在生活道路上携手并进；在日常琐事中各行其责，相互帮助”。虽然丽迪亚嬷嬷常常鼓动：“
们追求是女人与女人之间亲密无间、相濡以沫精神。女人们必须团结致，同心协力。”（第34章）但在高压禁锢中，人性变得尖刻、丑陋。如在感化中心众人对珍妮态度：
有那
阵子，即便们都知道她正在受罪，还是忍不住对她嗤之以鼻。
爱哭包。爱哭包。爱哭包。
们是有意为之，这就更其恶劣。
过去直认为自己是个好人。可那会儿不是。（第13章）
在经济方面，基列实行变革是剥夺女性工作权利和个人财产，使女性在经济上失去独立性，彻底依赖男性。除此之外，们并未看到基列在改善经济方面有什上佳举措，相反，们看到是经济严重衰退，百业不兴，娱乐业、教育业、律师业统统不复存在，食物匮乏，市场萧条。
在教育方面，基列采取是愚民政策。学校关闭，禁止女性读书写字，剥夺她们受教育权利。在女性受“保护”表象后面，是对遵守教规严厉苛求、女性失去行动自由和对男性权威绝对服从。
这样个极端社会，能将人类引向何方？能给人类带来什样福祉？实际上，就连作为当权者代表人物大主教本人也对此将信将疑。身为基列统治者之，他自己却处处违规逾矩，表现出严重“自由主义倾向”。他与使女奥芙弗雷德私下幽会，在奥芙弗雷德面前卖弄做作，私自藏有大量“异端”画刊和文学读物，甚至为取悦奥芙弗雷德，竟让奥芙弗雷德乔装打扮，偷偷带她参加地下夜总会“荡妇俱乐部”等等。所有这切都让们看到，“在这扇不同寻常房门后面，所有忌讳禁令都失去效力。”（第25章）它方面表现出大主教虚伪，另方面也让们看到作为人自然本性流露，以及当权者中些人面对使女们悲惨生活现状出于维护该政权需要所作出“怀柔”努力。连他也觉得授精仪式“太冷冰冰没有人情味”（第26章）而因此受到良心谴责。们看到，门里面大主教表现得温情脉脉，潇洒倜傥，百般迁就，人情味十足，像个体贴慈爱情人加父辈。“他希望向证明什，希望送礼物，希望为服务，希望唤起柔情。”（第32章）他尽力营造关爱气氛，把事情弄得似是而非。其目是为希望使女们“能够
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