路女人
看法不
样，它不是从阿尔贝蒂娜个人特点得出形而上学先验之谈，而是种经验之谈，是由那些偶然地却又不可分离地交织在起回忆构成。
不能不在渴望爱抚时也渴望她，并因失去
她而难过。所以，连选择女人以及想得到温情与体验过幸福之间相似之处也只能使更深切地感到，前者总缺少点什
，故而幸福是不可失而复得。自阿尔贝蒂娜走后直因人去楼空而怅然，也曾以为怀里拥着其他女人就能填补这种空虚，然而在她们身上得到还是空虚。她们从不跟谈凡德伊音乐，也不谈圣西门回忆录，她们来看时身上没洒那种香味过分浓郁香水，她们也不拿自己睫毛和睫毛相厮摩来取乐，而这些都是重要事，因为它们似乎能激发与性行为本身有关遐想，从而产生爱幻觉，实际上因为它们是对阿尔贝蒂娜回忆部分，因为希望找到是她。阿尔贝蒂娜具有东西这些女人也有，这只能使更痛切地感到阿尔贝蒂娜具有而这些女人所缺乏东西，也就是说切切，而这切切将永远不复存在，因为阿尔贝蒂娜已经死。这样，对阿尔贝蒂娜爱把引向这些女人，随后又使对她们失掉兴趣，对阿尔贝蒂娜怀恋，那经久不减妒忌心，这些感情持续时间之长已超过原先最悲观估计，但是如果它们存在脱离生活其它部分，仅仅受那些回忆支配，受这种适用于静止状态心理学所谓作用与反作用影响，而没有被牵进个更广阔系统，在这个系统里心灵可以在时间长河里活动，犹如物体可以在空间运动样，那，这两种感情大约永远不会如此变幻无穷。
正如空间有几何学，时间也有心理学，把平面心理学计算用于时间心理学，计算就可能不准确，因为不会考虑时间这因素，也不会考虑时间表现形式之：遗忘；开始感到遗忘力量，它是们适应现实种强有力手段，因为它慢慢摧毁尚活在们心中并经常与现实相冲突过去。其实早该料到，总有天会不再爱阿尔贝蒂娜。她本人以及她行为对于是举足轻重，而对于别人并非如此，从这两者差别中悟出点：爱情与其说是对她爱，不如说是心中固有种感情，本可以从爱情这种主观性推断出种种后果；应当知道，这种爱既是种精神状态，当然可以在被爱人死后很久仍然存在，但是，也应当知道，爱情由于和被爱人不再有任何真正联系，由于在自身以外没有任何支柱，它也和任何精神状态甚至和最持久精神状态样，总有天会成为无用之物，会被“替代”，到那时，把和对阿尔贝蒂娜回忆那甜蜜、那牢固地维系在起切对来说就不复存在。人们在们头脑里只是套套极易磨损版画，这
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