，产生不
成果
东西。最紧要事情是希尔贝特跟
得见面，能够互相倾吐衷肠——这份爱情直到那时可说是还没有开场呢。当然，促使如此急于要跟她会面种种理由，对
个成熟男人来说，就不会那
迫切。到后来，等到们对乐趣培养有经验，们就满足于想念个女人（就象想念希尔贝特样）这份乐趣，就不去操心这个形象是否符合实际，同时也就满足于爱她乐趣，而无需确信她是否爱你；们还放弃向她承认们对她爱恋这样种乐趣，以便使她对们爱恋维持得更强烈——这是学日本园艺师榜样，他们为培植种好看花，不惜牺牲好几种别花。当爱希尔贝特那时节，还以为爱情当真在们身外客观实际地存在着；以为只要让们尽量排除障碍，爱情就会在们无力作任何变动范围内为们提供幸福；仿佛觉得，如果自觉自愿地用假装不动感情来代替承认爱情这种甘美，就不仅会剥夺自己最最梦寐以求那份欢愉，也可以以自己自由意志，制造份虚假、没有价值、与现实毫无关系爱情，而就会拒绝沿着它那条神秘、命中注定道路前进。
但当走到香榭丽舍，首先可以面对爱情，把这份爱情非所能控制而有其独立生命原因加以必要修正时，当真站到希尔贝特-斯万面前（这个希尔贝特-斯万，昨天那疲惫不堪脑子，已经再也想不起她形象，直指望在再见到她时使这形象变得新鲜起来；这个希尔贝特-斯万，昨天还同她起玩来着呢，刚才身上却有个盲目本能促使把她认出来，打个招呼，这就跟们走路这个本能样，在们还没有去想以前就先迈只脚，再迈另只脚），这时忽然觉得，她跟梦中所见那个对象完全不样。譬如说，昨天脑子里记住是丰满红润面颊上两只炯炯逼人眼，现在希尔贝特固执地显现出来那副面目却恰恰是不曾想到：个尖尖长长鼻子，再加面部其他线条，构成许多鲜明特征，在生物学中简直可以用来与别种属有所区别，使她成个尖鼻子类型小姑娘。正当准备利用这求之不得时刻，根据来以前在脑子里所准备、然而现在又不再见到希尔贝特形象，来帮弄个清二楚，使在不在她身畔漫长时刻中，能确信所记得确就是她，能确信象写书那样日积月累地积累起来爱情确是以她为对象，恰恰在这个时刻，她向扔过个球来，正象个唯心主义哲学家，他肉体考虑到外部世界存在，可他头脑却不相信外部世界这个现实样，刚才还没有把她确认为何许人就跟她打起招呼来这个“”，现在又赶忙叫把她扔过来球接住（仿佛她是来与之游戏游伴，而不是来与之聚首颗姐妹般心灵似），这个“”也使得出于
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