云纹、龙纹、锦纹，倒也还算文质相成、繁简得宜。中唐以后，彩画渐趋繁丽，兴起团花、连珠、莲瓣、卷草等纹饰，并且遍满枋柱，称为“遍地华”。张用当时听
，随口便叫它“遍地华不住”。
在张用瞧来，这世间万事，只要奢心
起，便再难停住。他曾细观过对街个妇人。那妇人生得倒也不丑，只是嫁
这户人家以修幞头帽子、补角冠为生，衣食营生只粗粗过得。前二三十年，文士雅客们纷纷效仿苏东坡所戴乌角巾，中间个黑漆纱罗高方筒，外围左右各附层矮壁，戴时棱向前，露出筒角，叫作“东坡巾”。这十来年，世风渐奢，民间稍有家底男子也开始兴仿。那妇人丈夫趁机仿制这东坡巾，赚些银钱。那妇人起先朴朴淡淡，从不描眉涂脂，家计稍稍宽裕后，先开始抹些唇脂；脸上只两片嘴唇艳红，太豁眼，便又学人描眉；黑眉红唇底下却是张粗面皮，极不衬，便又开始涂面脂；脸鲜靓，得些钗环头饰配着才相宜；头美，便要些好衫裙来映衬……几个月后，这朴淡妇人变作个美艳女子。原先做活儿时，身手爽爽利利，这时却变得娇娇款款。她丈夫脸却天黑似天，常听他背地里咒骂苏东坡。
彩画到大宋，因世风大变，改唐代宏壮奢丽，渐次养成精雅鲜丽之风。用色以青、绿、朱三色为主，辅以黑白，间用金黄褐紫。绘饰也日益精细，仅纹样便有百多种。又依照品级演化出彩画七门，分为五装二刷：五彩遍装、碾玉装、杂间装、青绿装、解绿装及丹粉刷和黄土刷。
按品级，五彩遍装最高，只有皇宫才能绘饰。但论技法高妙，当今又属碾玉装典家最高。尤其是典家长子典如磋，自幼习画，技艺精妙。他原本立志要进御画苑做画待诏，可惜机缘不到，屡试不中，只得回到祖传本行。碾玉装以青绿为主，善用深浅叠染色晕，又以白色衬边。远望去，如同白玉青碧般。典如磋以画艺绘梁栋，自然远比般匠人高妙许多。经他所绘之屋宇殿阁，莹润鲜明，清丽雅逸。尤其那些写生花枝纹样，鲜活如生，因而名列汴京“天工十八巧”。何扫雪素兮馆翻新彩画时，便是请典如磋亲自绘饰。
李度最器重典如磋画艺，自己所造楼宇，多半都是由典如磋来绘饰，两人是多年挚友。只是典如磋自负画艺，为人有些清高，脚踏尘土，眼望青云，从来瞧不上同行。张用笑他是啄木鸟叮旗杆，认错林子选错树，为此，典如磋曾大大恼怒过他。若说z.sha，他那性情，倒也不意外。
张用好奇是，犄角儿和阿念去银器章邻居那里打问到，典如磋起先也为《百工谱》，去章家按期赴会，上个月十以后便再没去过，不知道其间有何原委。
典家在西外城汴河金梁桥边，不时便到。典家世代以彩画为业，甚有根基，宅院虽比不上高官富商，却也院宇宽敞，厅堂齐整，在般民居中，算上等之家。到那
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