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第八章 关于学校(4 / 9)

“在学校定要好好读书。不然等你长大后肯定会后悔,觉得年轻时要是更努力点就好啦。”可是自从毕业离校之后,次都没这想过。反倒心中懊悔,寻思着:“在学校念书时,要是更潇洒点,想干什就干什该多好。死记硬背多无聊东西,简直是浪费人生。”呃,说不定是个极端例子。

属于那种对自己喜欢事、感兴趣事,就要全神贯注追求到底性格。绝不会说句“算不干”就半途而废,得做到心安理得才会停手。可要是不感兴趣事,做起来就不会太投入。或者应该说,怎也生不出全神贯注心情。在这些方面,可是直都拿得起放得下。但凡别人(尤其是上面人)命令道“你去做这个”,这样事情,就只能敷衍

体育运动上也是如此。从小学到大学直对体育课厌恨之极。被逼着换上运动服、领到操场上,做些根本就不想做运动,令痛苦难熬。所以有很长段时期,都以为自己不擅长体育。可是踏入社会之后,按照自己意愿开始尝试着运动,才发现有趣得塌糊涂。“运动原来是这快乐事啊!”眼前豁然亮。那,以前在学校做那些运动究竟算什呢?这样想,不禁茫然若失。当然,人各有异,不能简单地概而论,但说得极端点,甚至怀疑学校里体育课,会不会就是为让人讨厌体育才存在

假如将人分成“狗型人格”和“猫型人格”,觉得自己堪称彻底猫型人格。听到“向右转”口令时,会不由自主地转向左边。虽然这时候常常心生歉疚,但好也罢坏也罢,这是天性使然。人有形形色色天性。只不过体验过日本教育体系,在看来,其目似乎是培养为共同体效命“狗型人格”,有时更是超越此境,甚至要制造出将整个集体引向目“羊型人格”。

这类倾向好像不仅仅体现在教育上,甚至波及以公司和官僚组织为核心日本社会体系。而这种“重视数值”僵化与“死记硬背”式速效而功利趋向,似乎在各种领域产生严重弊害。在某个时期,这“功利”体系确很好地发挥作用。在社会整体和目标明显“向前向前”时代,这样种做法也许比较合适。然而当战后复兴期结束,高度增长期成为过去,泡沫经济华丽地崩溃之后,这种“大家结队抱团,只管朝着目地猛冲”式社会体系已然完成使命。因为们今后去向已经不能凭借单视野便

诚然,倘若世间净是像这样任性自专人,大概也会令人为难。然而借用刚才比喻,在厨房里必须巧妙地并用大铁壶和小铁壶,按照不同用途和目,恰到好处地区分开来使用,这就是人类智慧体现,或者叫作共识。类型和时间性各不相同思维方式和世界观巧妙地组合起来,社会才能积极高效地顺利运

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