[17]薛涌：《学而时习之》，新星出版社，2007，第10页。
度”
起源之
。
[8]韩非子在《五蠹》篇中说：“故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之捍，以斩首为勇。是境内之民，其言谈者必轨于法，动作者归之于功，为勇者尽之于军。”这个理想在秦国真实现
。
[9]陈明：《从殷周之变到周秦之变——论中国古代社会基本结构形成》，《社会学研究》1993年第2期。
[10]薛涌：《从中国文化失败看孔子价值》，《随笔》，2008年第1期。
[11]郭俊岩：《中世纪西欧农民日常活动与贫困化之探讨》，《台东师院学报》1988年第10期。
[12]秦晖：《传统十论》，东方出版社，2014，第12页。
[13]秦晖：《传统十论》，东方出版社，2014。
[14]秦晖：《传统十论》，东方出版社，2014，第149页。
[15]《论语·述而》：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
[16]汉代儒生并不把《论语》当成经典，只当成普通读物。
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