这是周制和秦制个重大变化。
“天子”听起来也很好听,很伟大,但秦始皇为什不使用这个称谓呢?
因为周代文化有个重要基石,那就是天命观。周人认为,统治者合法性来自上天委托,你干得好,上天就眷顾你;如果你干得不好,上天就要换人,所以天命是可以转移。
秦始皇不接受这个理论:他不受任何人控制,包括天。“天子”毕竟是儿子,不是老子,天儿子要受制于上天,并不是至高无上。所以他不做儿子,要做就做老子。
因此,秦代留下碑文很少提到天,也很少提到“天命”。切都要由皇帝人控制,只有皇帝控制人,不能有什来控制皇帝。
上两章们讲周秦之变,从周代制度到秦代制度,出现深刻变化。利用这制度,秦代结束列国纷争,统度量衡,破除封建壁垒。
那,秦代这制度在后世运转得怎样呢?这是们从这章起要讲内容。
公元前221年,39岁嬴政端坐在高大幽深咸阳宫前殿。他注视着竹简上大臣们列出来许多汉字,提起毛笔,圈定两个字,个是“皇”,个是“帝”。
从此,中国最高统治者称号,就从周代“王”,变成后来“皇帝”。
秦始皇还有个做法和后世其他帝王不样,就是他不立皇后。显然,他认为,天下没有任何女人能够与自己地位平等。
所以秦始皇废除历代都沿用个制度,叫“谥号制度”。什叫“谥号”呢?就是君主死后,他大臣们聚到起,商量好给他个盖棺论定称号,来总结他生。比如周平王“平”字,晋文公“文”字,都是谥号。后世汉武帝、隋炀帝,“武”字和“炀”字也都是谥号。“武”就是指武功很厉害,“炀”是指不守礼法,众叛亲离。因此谥号有好也有坏。
秦始皇把这个制度废除,为什呢?因为法家理论认为,人主独尊,不可议论。臣子不
从这两个字,们能感受到嬴政非凡自信。
“皇帝”这两个字,“皇”字取自“三皇”,是开创宇宙人类三位神人;“帝”字取自“五帝”,是传说中以黄帝为代表五位半人半神领袖。所以,“皇帝”是三皇五帝合称。
为什要叫“皇帝”呢?
嬴政自认为,他大统功绩,是“上古以来未尝有,五帝所不及”。他开创是前无古人事业,因此“三代之事,何足法也”,历史上那些事,都不值得效法。他比切古人都伟大,黄帝都没有他伟大,“以为自古莫及己”,过去切称号都配不上他。所以如果还像以前那样仍然叫“王”,不足以“称成功,传后世”,不足以显示自己功绩,不足以传之于千秋万代。
们知道,周王除称“王”之外,还自称“天子”,意为“上天儿子”。但是请大家注意,秦始皇从来没有自称过“天子”。
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