不得不说，帅嘉谟
这
篇呈文，当真是诉状杰作。开头借
朝廷大势东风，立意高远，中间数字翔实，论据确凿，层层推论极有说服力。篇尾不忘煽情，描绘歙县人民生活有多艰辛，诉于情感层面。文字、逻辑上玩小花招层出不穷，如羚羊挂角无迹可寻。
关于帅嘉谟职业，史无明载，徽州其他五县骂他是个*猾讼棍。从这份诉状来看，若非状师大手，还真写不出来这等文字。
这篇雄文递上去以后，效果立竿见影，果然得到抚院与按院高度重视。
钱粮税赋，历来都是民政事务重中之重。隆庆四年二月初十，巡抚海瑞给出批示：“仰府查议报夺。”意思是
很重视，你们好好查清楚。随后，巡按刘世会做出更详细指示：请徽州府召集六县负责官吏、乡绅、耆老等民众代表，就这件事进行查证合议。
徽州知府段朝宗接到文书，看海刚峰大名，没敢耽搁，立刻发牌催促六县派员过来商议。
缩食抚养成人，对百姓贫苦深有体会。海瑞中举后曾至南平任代理教谕，有御史来县学视察，些学官想要讨好上司，见面就全身趴在地上行磕头大礼。海瑞则只是作揖而已，他认为学校不是官府衙门，是师长教导学生地方，不应该屈膝下跪。因此，就有这样个画面：身为教谕、站在中间海瑞，只是作揖，不下跪；两边学官趴在地上磕头，正如个“山”字，又像个笔架，因此海瑞就有“笔架博士”外号。海瑞升任淳安知县后，不仅坚决抵制上司额外摊派，并且积极取消不合理赋税、杂役，减轻百姓负担。
不用多说。
其实较起真来，帅嘉谟此举属于强行拔高。
因为这次“人丁丝绢”争议核心，是税负归属，到底歙县单出还是六县起出？至于实物折算，只是个次要问题，跟条鞭法关系不大。
这就好比两个人为吃饭买单起争执。谁出这顿饭钱，才是争执重点，至于这钱是给现金还是刷信用卡，并不重要。等警察来，其中位喊嗓子：“民警同志，你给评评理，为响应国家鼓励使用信用卡号召，这顿饭钱该谁出？”警察听肯定莫名其妙，这两件事根本没关系啊。
谁知道，就在这节骨眼
但在帅嘉谟妙笔之下，这个逻辑错误被巧妙地掩盖起来，非但不露破绽，反而显得煌煌正气，高度下子就提上去。
除这些，帅嘉谟还准备第四张牌——解决方案。
他深谙官僚禀性，知道他们最不耐烦，就是下面人争吵却又拿不出办法。所以在呈文最后，他急上峰之所急，十分贴心地提出个解决方案：“要
按照《大明会典》原则，六县按照人丁分摊；要按照《徽州府志》，六县按照田地分摊，折麦再折银再折丝。”
看，方案都给您做好，您朱笔批准便是。
这样来，无论按人头统计还是按田地统计，歙县都能减少至少半负担。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
