第一章 都是学霸惹的祸（6 / 14）

从深层次来讲，条鞭法核心要旨，是合并田赋、徭役，取消米麦之外实物税，统改为折收银两。所以帅嘉谟在呈文中反复强调“人丁丝绢”是折色实物税，缴纳十分麻烦，这和中央精神紧紧地挂上钩。

只要此事能借到国策东风，便能引起应天巡抚格外关注。

要知道，这任应天巡抚，对条鞭政策推行很下力气。只要他肯表态，这事就成半，不，大半！帅嘉谟之所以有这个底气，是因为这位巡抚太有名气，远非寻常*员可比——他叫海瑞，号刚峰。

【注释】

海瑞：据《明史·海瑞传》等可知，海瑞，字汝贤，号刚峰，海南琼山人，自幼丧父，靠母亲节衣

非都送往承运库，部分折银可能送至太仓银库，部分丝绢可能送至丙字库。所以，南京承运库所收纳，仅是丝绢税额部分而已。如下页图表所示，若给《万历会计录》所记载嘉靖、万历时期各布政司、府、县丝绢税总额做个排名，可以发现，徽州府丝绢税在全国诸府中名列第九，歙县则在诸县中名列第六，都比较靠前，却也与名列第严州府、淳安县有相当大差距，更不能与浙江、湖广二司共计167,544匹总额相比。

这真是只有学霸才能玩出手段。

除在史料和统计学上做手脚之外，帅嘉谟还准备第三张牌：政治牌。

他呈文第句话是这写：“天下之道，贵乎均平，故物有不得其平则鸣。歙县久偏重赋，民困已极，躬遇仁明在位，备陈情款，恳乞均平。”

【注释】

天下之道，贵乎均平，故物有不得其平则鸣。歙县久偏重赋，民困已极，躬遇仁明在位，备陈情款，恳乞均平：普天之下，最重要道理就是均平，故遇见不均不平之事，必须发声抗议，维护公道！歙县独自承担如此沉重赋税重担这多年，百姓已贫困至极，无以为生。幸蒙上天眷顾，遇见您这样仁慈、贤明御史大老爷，小有幸向您详细陈明状况，恳乞大老爷均平赋役，救歙县百姓于水火！

短短段话，先后两次要求“均平”。

隆庆年间，江南正在推行条鞭法。而条鞭法口号恰好是：“均平赋役，苏解民困。”所以帅嘉谟两次“均平”，把这次税赋争议拔高到响应国家政策高度。

【注释】

条鞭法：据《明史·食货志》可知，明初沿用两税法，根据官方登记户籍，田地要征收田赋，分夏、秋两季缴纳；丁要承担多种徭役。后官府借各种理由加征赋税、加派杂役，百姓困苦不堪，大量逃亡以躲避赋税。z.府亦出现严重财政危机，故决定将州县田赋、种类繁多徭役、杂税合并起来，除必须米麦之外，都折成银两，分摊到该州县田地上，按照拥有田地多寡来征收赋税，官方征收、官方解运，称为“条鞭法”。这不仅使国家财政收入得以稳定增加，也大大简化税收程序，提高效率。