5、重返工布村
进入墨脱山区之后，卓木强巴多次将多吉交到自己手中
玉蚕拿出来观摩，看过之后，又踌躇着将它放入口袋，过
会儿，又拿出来。亚拉法师看在眼里，劝慰道：“没关系，那个女娃娃很坚强。而且，工布村村民都对你圣使身份很认可，她知道多吉是为
救圣使而遭遇不幸，心里或许就不会太难受。”
卓木强巴道：“可是，正因为如此，
才更加感到难辞其咎啊。”
张立拍拍卓
幽暗，伸手不见五指。苯教祖师辛饶，诞生于魏摩隆仁，他便是从箭道出来，来点化世人。因此，在上古时代，每个苯教徒都坚信不疑，魏摩隆仁是真实存在，就好像今天们深信，黄帝、炎帝、大禹这些人，是真实存在样。原本象雄应该有关于魏摩隆仁更详尽描述，可惜，在战火纷飞历史中，所有象雄史料都灰散烟尽。”
岳阳道：“听法师这样说，真有些像呢。”
张立道：“可是，如果阿底峡大师说不是真呢？”
亚拉法师道：“哦，这点毋庸置疑，因为《大天轮经》本身已经说得很清楚。这部经书便是香巴拉王与佛教祖师释迦牟尼见面时，彼此探讨世间大道，所记下心得体会。据传这部经书共有万两千颂，每颂讲个故事，囊括世界万事万物，大至天下生死大道，小至虫蚁生长、嫩草吐芽，无所不载，无所不包。只可惜，传至阿底峡大师手中仅剩下千两百颂，就是这千两百颂，便包含所有密修奥义，已经有融会天地、贯通古今之神奇。后来佛学大师，大都只是去研读这部经书，而很难想象，这种充满大智慧典籍，是由何人或是哪个团体所著。”
岳阳道：“如此说来，这部《大天轮经》便是香巴拉人民智慧结晶，由香巴拉人带至西藏，再由西藏传至印度；而香巴拉就是苯教中魏摩隆仁，魏摩隆仁则是历史上真实存在个地方，任何翻雪山人都不可能到达那里，要去那里得通过箭道，也就是香巴拉传说中地之肚脐隐秘通道。”
张立接口道：“就是们现在要找东西。”
亚拉法师道：“强巴少爷，你怎
不说话？又想到什？”
卓木强巴道：“亚拉法师，你说这个很重要。感觉像又抓住什东西，不过现在还串不起来，回去后再查查资料，说不定有更多发现。法师，你说，那魏摩隆仁为什要叫涅槃之地？”
亚拉法师道：“是这样，在魏摩隆仁传说中，自天地诞生之初便有此地，并且将永远不会毁灭；每隔千零二十八年，它就将在火焰中重生，将里面切都重新清洗；而那天，所有虔诚苯教徒都会随着魏摩隆仁重生而前往极乐之地，得成正果，不生不灭，所以叫做涅槃之地。”
卓木强巴道：“越来越相信，们接触到切，将带给们个真实香巴拉，个被历史遗忘在角落里地方。”
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