此刻，他还能感受到自己血脉中依然存在
沸腾热度。
之后战争便转入
廓尔喀境内。清军丢弃辎重兵行险着，
路穷追不舍，自喜马拉雅山麓挺进廓尔喀境内，转战深入敌境七百里，六战六捷，先后杀敌近万人。最后清军进至廓尔喀都城阳布（2），廓尔喀人被迫退守城中，已是再无后路，顷刻间就要亡国灭种。廓尔喀国王三次遣使议和，言永不敢再犯边界，福康安看毕国书，将那求和信把火炬，谓来使曰：“从你们胆敢加兵西藏起就永无全身而退之日！”
消息传回阳布，举国痛哭，以为城破国亡之日不远矣，对引祸而来确朱嘉措恨之入骨，廓尔喀国王别无他法，只得处死确朱嘉措以平民愤，同时集结物资动员全军以为背水战。也亏得廓尔喀族命不该觉，就在两军即将交战之时，参将斐英阿久来不满前锋略阵之功须归和琳，不听建制，擅自发兵攻城，不料误中埋伏，两千清军被三千余名破釜沉舟廓尔喀军包饺子，福康安惊闻此变，领兵掩杀出救，于乱军之中误中流矢，臂伤血披，淋漓难止，参将斐英阿力竭阵亡，死时连中八箭兀自屹立不倒怒发冲冠，也不枉英雄之称。
福康安最终抢回斐英阿尸体，终究不忍追究其不听号令之罪而将他风光大葬，然军心士气从来是鼓盛，再而衰，三而竭，战无不胜清军受此败如兜头给众将士淋上头冷水，加之他们孤军深入千里，阳布城高墙厚易守难攻，不免低迷起来。此时廓尔喀乘胜请降，廓尔喀国王投降，并将确朱嘉措尸骨、妻小及掠去扎什伦布寺所有财物并送至福康安军前，除表示永不敢犯边界，还向大清称臣自为属国，许诺五年贡。
天已经渐渐寒，北风吹过脸颊就如刀割般，箭伤未愈福康安明白雪季将至，旦大雪封山大军就更是进退维谷，但他在战场上从来不知退缩永远不留后患，况且手中兵力依然占有优势，若有战，则鹿死谁手尤未可知。游移之中和琳进言，廓尔喀人已经被打断脊梁有生之年绝不敢再有异动，久拖未必是福，稳定西藏局势要紧，劝福康安效康熙朝“尼布楚”故事，罢兵东撤。
福康安思前想后，最终长叹声，接受议和，下令全军撤回西藏——
他毕竟老，已不能再复当年意气用事。
福康安回到拉萨，开始着手整饬西藏事务，先是惩办叛国十世活佛确朱嘉措，包围噶玛噶举教派主寺羊八井寺，查抄下令该系所有财产，强令寺中所有喇嘛改信黄教，并以确朱嘉措客死异乡并有重罪为由，下令废止噶玛噶举系活佛转世，从此历史悠久噶玛噶举红帽系在西藏销声匿迹，不复存在。
重返拉萨七世班禅特特为纪念此次西藏反击战而在大昭寺立“大昭纪功碑”，以为福康安乃至乾隆记功表德。
为西藏长治久安计，福康安又与班禅达赖并僧俗贵族于布达拉宫商议起草《西藏钦定二十九条章程》，开创
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