成抟摇
摇头：“比齐国
风俗要残忍得多。他们让女子在岸边居住十几天，也就是九月初时候，众人又
起出资建造艘胶沾小船，上面装点华丽，有嫁女必备床铺枕席。让女子坐在上面，然后把它浮到河中，漂几十里胶化，船只便沉没，而女子自然也只能沉入水底葬身鱼腹。但女巫说女子并没溺死，而是下到河中水府，成河伯之妻，与他共享富贵。众人这才在岸边祭祀牛酒饭食，结束仪式，而河伯若满意，明岁便不会发大水漂没沿岸，若不满意，明年就会继续洪水滔天……”
项橐大惊：“这哪是什
河伯娶妻，就是活人祭祀啊！”
在赵无恤严令下，鲁国已经禁止活人祭祀和活人殉葬，保守旧贵族对此有不少怨言，但开明士们却拍手称快。习惯鲁国那种较为文明环境，项橐乍闻河伯娶妻真相，颇有些震惊。
成抟继续说道：“谁愿意将自家女儿送入水中淹死？那些有漂亮女子人家，担心巫祝以河伯名义强取，因此大多带着自己女儿远远地
春秋之世是文明萌芽，许多地方还是片丛莽，信奉着从氏族时代便流传下来神祇，什山鬼、水伯之类层出不穷，个新上任官吏想要得到当地人认可，最方便事情莫过于抚恤年长者，其次便是朝拜当地神主。
而漳河沿岸居民，信仰正是漳水“河伯”。
由于漳河上游落差巨大，下游下泄不畅，沿岸常受水患影响，直以来灾害频繁，沿岸民众深受其害。故而对这种每年都要发生，能轻易夺走自己性命，毁掉田地房宅自然现象心生恐惧，转而加以崇拜，并衍生许多不知真假传说。
邺城当地就有这样句俗语：“若不为河伯娶妇，则水来漂没，溺其人民”！
“所以邺地每年九月初时都会举行祭祀河伯聚会，邺城里居住三老、城宰每年都要向沿河百姓征收赋税搜刮钱财，用于为河伯娶妻。”
成抟说完后，赵无恤对这件事情有种强烈既视感，没错，西门豹治邺是每个小学生都知道事情，河伯娶妻故事深深印刻在脑海里，没想到这春秋之世邺地，已经有这种事情发生。
他也不急，而是让成抟将“河伯娶妻”导致民生疾苦道来。
“城宰和三老们收取粮食钱帛价值十几万石，他们只用其中小部分为河伯娶妻，而和巫祝同将剩余钱粮瓜分，所以当地人每年要多缴纳份钱粮，此为害也。”
“到为河伯娶妻时候，女巫在城内行巡，看到庶民家中漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯之妇’。三老城宰便立刻去为河伯下聘礼。让被选中女子沐浴更衣，给她做新丝绢花衣，在河边建造斋戒用房子，张挂起赤黄色和大红色绸帐，让此女住在里面。”
项橐好奇地问道：“然后呢，河伯本就是虚构神祇，如何让这被选中女子嫁给他呢？难道是像齐国巫儿样养于家祠中终生不嫁？”
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