“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱！”
起管仲。他认为齐桓公杀公子纠，管仲不能追随主君而死也就罢
，却又投靠杀主
齐桓公，为其相邦，非仁者也。
但他这番见解，却被夫子训
通。
“管仲相桓公，霸诸侯，匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！”
而郑子产，更是夫子年轻时最崇拜人，在子产为政时，夫子多次在鲁国赞扬他，在他去世时，更感慨道：“惜哉，古之遗爱也！”
当时夫子之言，振聋发聩，如今，赵氏君子又有什
新奇见解呢？
赵无恤侃侃而谈道：“孔子虽然推崇管子、子产，是推崇尊王攘夷功绩和仁爱之心，你们师徒施政理念，
可以领会，就是站在肉食者角度，想从上至下，以礼乐教化万民。”
子贡默认这种说法。
“但治理领邑，着手点却有所不同，在泮宫收藏室中翻阅管仲、子产言辞，学到不只是尊王攘夷和仁德之政，还有他们治国之法，那种从下而至于上道路。”
这不是本末倒置？子贡心中微动，追问道：“君子想如何从下而至于上？”
赵无恤指着在他治理大半年后，逐步温饱小康成邑，说出句让子贡永生难忘话。
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