那之后，荀门里，最受夫子喜爱
学生，就从李斯，变成
韩非。
同门竞争是常态，譬如鬼谷子门下庞涓与孙膑。
“明明是
先来……”
李斯自是不服，也暗暗起比较之心，甚至也自己作
篇读《老子》心得。
交上去后，被荀子笑着评价说此文真是好字，好文笔，还有精雕细琢好立意，用词考究，洋洋洒洒，堪称雄文。
那年红色秋叶落满兰陵学坛，个许多随从簇拥，身穿锦绣弱冠孺子来到兰陵，说话结结巴巴地表示，想要拜入荀门。
当时李斯也没太在意，本以为又是个借着向荀子讨教名义来博取名望，不学无术贵公子，岂料这个叫韩非年轻人虽不擅长言语，写出雄文，却让人惊艳！
他献上拜师敲门砖是《解老》，是此子闲暇之余读老子点心得。
荀子初看此文时，也是微微笑，不以为然。
但看到开篇第句“德者，内也。得者，外也。上德不德，言其神不*于外也。神不*于外，则身全。”，便笑容少去，认真起来。
多李斯在兰陵时亲手抄就书篇，布衣褐裳，此外身无他物。
那时候最值钱东西，只有胸中韬略……
而除“出人头地”，从厕鼠变身仓鼠个人志向外，驱使李斯入秦还有另件事，或者是，另个人，李斯敌人。
王绾？冯去疾？赵高？
呵，他们不配。
“但，过于流于皮相。”
而韩非交上去第二篇解读老子文章《喻老》，或许是其口吃不能道说缘故，将所有想法都寄托在书写上，旁征博引，逻辑清晰，更被荀子评价为：
“有骨相！”
李斯不得不服，他看过之后，发现韩非文章，确实锋利得如刀子，直指人心！
那时候李斯就明白
再看到，“凡法令更则利害易，利害易则民务变，民务变谓之变业。故以理观之，事大众而数摇之，则少成功”时，荀子已是满眼惊讶，老子本已难懂，如此年轻后生，怎会有这深邃解读？
良久，读两遍文章后，荀子才仔细地看向满脸认真韩非，语道出全篇核心。
“道生法！”
但又批评道：“汝虽引绳墨，切事情，明是非，然其极惨礉少恩。原于道德之意，而老子深远矣。”
韩非这才服气，方才不只是荀子在考较他，他也在考较荀子。
李斯这生只有个敌人，他亲爱师弟，韩非！
……
李斯记得，与韩信初见，是在兰陵，那时荀子受春申君之邀，做兰陵令，在处置政务之余，开坛讲学。
作为稷下学宫连任三届“祭酒”，荀子是当世最著名学者，不远千里，赶到兰陵求学士人数不胜数。而荀子对学生很挑，只有可以成材精英才有资格登堂入室，于是毛亨、公孙尼、浮丘伯等人荟萃堂，但他们学都是礼乐诗书，唯独李斯是奔着“帝王术“来，这才是荀学精髓！
而他也凭借自己才干和好学，最受夫子器重。
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