眼看明轮船试航成功，阿忠和工匠们激动欢呼，越人则面露惧色和疑惑，因为在他们
视角里，那些船，仿佛得到
某种神秘力量相助……
更神奇事还在后面，等十艘船绕
圈回来时，众人却发现，不知何时，它们中间多艘小舟，舟首雕刻成龙首形，破浪而行。
“迎龙王！”
陆贾连忙上前唱礼，原来那龙舟之上，安放着“南海龙王”木雕，张牙舞爪，栩栩如生。
于是，才有这场祭南海龙王闹剧，黑夫让陆贾搞套礼仪出来，结合南越讴舞，设立龙王庙，说它是大秦化身，不仅司风管雨，还管控南海和郁水诸支流切水族。
他还让人宣扬：“秦军舟师之所以能从海上突袭番禺，肆虐几千年郁水止步于岸边，都是南海龙王在保佑。”
黑夫希望借机在番禺树立起龙崇拜，将他设想“身似蛇、鳞似鱼、爪似鸟、掌似虎、耳似牛、声似蛙”，融合岭南十二个部落图腾神龙，捧上神坛，在信仰上降服越人。
不过在秦军吏卒眼中，这南海龙王，其实就是昌南侯化身，水被治好，不全是君侯高瞻远瞩，未雨绸缪
？
所以方才陆贾极高评价，看似在说龙，其实，说却是他对昌南侯印象。
而是不语，不是不想说，而是说不出来。”
他给利仓讲个故事：“昔日，孔子前去成周拜访老子，归来后，他是这样评价老子……”
“孔子说，鸟，
知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？”
边说着，陆贾目光，看向站在海边昌南侯本尊，露出笑：
“这南海龙王，也是样呢，学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化……”
言罢，陆贾反问利仓：“你呢？信其神否？”
利仓笑道：“君侯说有，那就是有！”
这时候，头戴长长羽毛越人巫师跳完舞，唱完讴后，却听铜鼓敲响，海螺号长鸣，船厂里十艘“轮船”正式入水。
却见十艘船在郁水中试航，外面人看不到里面安放踩踏机械，不知里面有人健步踩踏，只知船后数个明轮飞转，配合两侧木浆，在水流正湍急汛期郁水里，亦能逆流而上！
“成！”
这所谓“南海龙王”，明眼人都知道，是编出来骗南越人。
原来，在撼海石塘阻挡江潮侵扰番禺期间，秦军还顺便救些被大水冲走越人，利仓建议以此做文章，在南越人中搞“秦越家”宣传。
但黑夫却嗤之以鼻：“秦军杀死越人，比被水淹死多十倍，他们凭什因点小恩，就忘记仇恨，反过头来感谢吾等？”
若是在内地，黑夫肯定会让子弟兵们到处宣传“大水无情人有情，危难时刻见真情！”
但对越人，黑夫则直坚持，只有封建迷信才能忽悠他们。
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