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原版初版编者序(8 / 14)

taliste)书中借雅克主人之口说出这样话:“晚上鼻烟盒里所剩烟草数量是和白天快乐成正比,或者反过来说,是和白天烦恼成反比。读者,这种从几何学借用而来说话方式,请您定要习惯。”]。

启蒙思想中伦理道德观是由堂彼列陈述出来——他说:“个强大组织核心成员,这个组织以实现人幸福为目标,具体途径,就是帮他们克服依赖成见毛病。这些无谓成见,他们在奶妈怀中吃奶时候就起吞进肚子,此后,旦他们有什欲望,这些成见就会跳出来妨碍他们。们出版过些非常棒书,在书中,们用非常精彩方式论证,对自爱是人类切行为本源;对可怜人和善怜悯,对长辈尊重孝顺,对爱人炽热爱、温柔情,国王对子民仁慈,这些全是利己主义经过精心掩饰后表现。不过,假如对自爱是们所有行为原动力,那,满足们自身欲望就应该是所有行为自然目标。立法人对这点深有感悟。他们在制订法律条款时候,故意留下些空子给人钻,有利害关系人肯定不会错过。”

是否正如莱谢克·库库尔斯基在他编校波兰语版导言中所说,这种唯物主义和利己主义哲学观便是小说核心理念,也是作者想传递给读者启示呢?们认同,波托茨基确实在书中以坚持不懈态度,想通过贝拉斯克斯之口,表达出种引领时代甚至超越时代哲学观。然而,即便们接受,这种理性主义思想可视为作品主基调,但们还是不难发现,在波托茨基心中,依然存在着片巨大非理性阴影区;在面对死亡时,宗教问题是他挥之不去个心结——据传说,他z.sha前曾拜托位神父为他将要使用那颗子弹祈福。埃瓦斯是书中最具唯物主义精神人物,也是最绝望个人物,他是个无神论者,但他在临死时还是发出这样高呼:“哦,上帝啊——假如确实有这个上帝,请怜悯灵魂吧——假如确实有这个灵魂!”

,除去某些态度犹疑时刻,波托茨基是否依然像莱谢克·库库尔斯基所论证那样,是位理性主义先锋,是夏多布里昂《基督教真谛》猛烈抨击者[18]?整部作品又是不是围绕着贝拉斯克斯构建起来?在们看来,这种把《萨拉戈萨手稿》视作论著式小说诠释偏于狭隘,只看重某个人物或某种观点,不顾其他,这是多贫乏思路啊!在这部小说里,化装舞会式场景,设谜解谜式套路,都占据极其重要地位。波托茨基用千变万化方式,设计出个又个面具,位又位人物,段又段哲学学说。这都是文学范畴游戏,是应该还原到本真状态虚构情节。

《萨拉戈萨手稿》延续巴洛克时代戏剧和假面剧[19]伟大传统。它所体现现代性

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