需求。
们由此可以看到，人能把这座星球上
所有事物都归纳到某种整体层面审视，而人也是这座星球上独
无二高等生物。只有人可以对自身思考进行再思考，只有人具有抽象思维，知道如何概括个性质。在此基础上，人又是唯具有“功与过”概念生物，因为抽象、概括和区分善恶会使他形成种道德心。但人为什
会具备些有别于其他动物特质呢？对于这个问题，们用类推方式可以得出这样个看法：假如世上万事万物都有明确存在目，那，人具有道德心就绝不会没有意义。在这样推理下，们被引向
自然宗教。而自然宗教又会将们引向何处呢？天启宗教为们设定目标是未来奖赏，自然宗教归途如果与之不同，又会是哪里呢？不过，即便最后得出值相同，算式里因数却有可能大相径庭。
自然宗教建立在逻辑推理上，但推理是种危险工具，它很容易伤害到它使用者。哪种美德不曾被人用推理手段攻击过？哪项罪行不会成为人们企图辩护对象？永恒上帝会置道德命运于不顾，任凭它受诡辩派随意支配也不闻不问吗？不会，应该不会。如果信仰是建立在儿时习惯上，建立在对长辈敬爱与仿效上，建立在自身内心需求上，那，这样信仰能为人们提供种比理性更可靠依附。将们与兽类区分开道德心，它本身遭到怀疑，怀疑论者想让道德心成为他们取乐话题。他们含沙射影地表示，与布满世间其他成千上万种以物质为外形智慧存在相比，人其实并无任何不同。但是，尽管与这种种智慧存在共存于世，人还是能感到自己有种道德心，在祝圣仪式上祭司也会对他说：“神降临到神坛上，与你们联合。”于是人会深深意识到，自己并不属于兽类自然界，他回到自身世界，在那里重新找回自己道德心。
但是，您会对说，这并不是在证明，自然宗教与天启宗教殊途同归。如果您是基督徒，您就必须信天启宗教，也必须信奠定其基础种种神迹。但请您稍等片刻！们先来确定下自然宗教与天启宗教之间区别。
按照神学家说法，上帝是基督教创始者。按照哲学家说法，创始者也同样是上帝，因为哲学家认为，世间万事万物发生无不源自神许可。但神学家依据是神迹，神迹是超出自然普遍法则之外特例，这让哲学家颇感为难。哲学家作为自然科学家，他更应该信是，上帝作为们神圣宗教创始者，在订立它时只想从人角度出发，而不想违背决定物理世界和道德世界各种普遍法则。
光这样看，差别还相当微小，自然科学家还想用更精巧方式进步做出区分。他对神学家说道：“那些亲眼见证过神迹人，毫无疑问会对神产生信仰。而到十八个世纪之后您这里，信仰代表着种功德。假设信仰确实是种功德，
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