都是苦涩。
预计，出去后
定会找个地方痛哭场。
在片潮湿
桑树地里狠狠哭场，心里要好受些。回来时候，眼里有
这村庄。这个摊在宽广平原上村庄和家乡完全不样，它有种开放和现代性，道路宽敞，房屋整齐，沿路有路灯、行道树，家家户户门前有花草，楼上有阳台，窗户挂着窗帘；有人手挽手在马路上散步，不时有自行车从身边骑过，或者迎面而来：他们对这个外乡人毫无兴趣，没有人对投瞥好奇目光。二十二年后回到村里时，对任何人来说都是陌生人，深有体会，当在自己村庄弄堂里行走时，身上被多少好奇目光抚摸过。这儿对陌生人毫无兴趣，它已经半城市化，在工厂里打工大多是外省人。
报纸上说，中国自实行改革开放政策后焕发出勃勃生机，从城市到乡村，从吃穿住行到思想观念，都发生翻天覆地变化。这点，现在最有发言权，即使近些年几乎半时间在国内，因为有另半衬托、国外比对，照样时常生出惊异目光、欣喜心情。
但在九九年，虽然也看到变化，却并没有多少欣喜，甚至多是沉痛。
那次在村里待十天，足够重温少时记忆，而能找回记忆却少之又少：清澈溪水沦为污浊臭水沟，据说不到三十公里长溪坎，两岸建有几十家造纸厂、冶炼厂，整条溪流成它们天然排污沟；山上翠绿竹林树林炮声隆隆，炸出个个疮痍天坑石塘，修路、建厂、造房子都得仰仗它们；弄堂里，积淀着历史背影和回音鹅卵石路，因为自行车不适宜，经常滑倒摔跤，律浇成灰色水泥路；祠堂里，台台绿锈丢渣机器占领列祖列宗香堂，天天造出白色垃圾，据说都被送去大城市，登上无数琉璃幕墙写字楼里餐桌：碗盏、筷子、瓢羹、餐巾纸，应俱全。石匠铺不见，肉钳子死在越南前线，安葬在云南保山；表哥结婚，又离婚，后来跟邻村个丈夫瘫痪在床女人公开相好，生个孩子，不知道怎
上户口；野路子接过他妈妈（凤凰杨花）衣钵，把小吃店开到县城，据说经常便宜采购发霉谷米，做成好看好吃发糕高价卖给城里人；矮脚虎租下关过上校柴屋，装修个崭新，加盟杭州家老字号连锁店，卖东西死贵。当然，七阿太、老保长、村支书等老辈子都死，是寿终正寝，不像爷爷，死得不体面。据说老保长死前年，亲自选好坟地并种好两棵柏树，棵在第二年陪老保长起死掉，很稀奇；另棵至今活着，已长成两层楼高，在春天里冒出新绿。
总之，村里是大变样，从山到水，从田到地，从吃到穿，从住到行，从人到物，都像被火点着，而偌大村庄，大几千人口，似乎都是易燃易爆物，火烧火，越烧越旺，几乎找不见不变东西。唯没变只有小瞎
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