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书本网 > 时间的秩序 > 4.独立性的消失

4.独立性的消失(1 / 8)

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在那片海浪上

们必须航行,

所有被地球果实

滋养

无事发生时,会发生什

只需服用几微克致幻药LSD,们对时间感知就会扩展到奇妙魔幻境地。1“永恒有多久?”爱丽丝问道。“有时,只有秒。”兔子答道。有些梦境只持续瞬间,可梦中切都凝固成永恒。2以个人体验来看,时间是有弹性。有时几小时飞逝,就像只过几分钟;有时几分钟都很缓慢,像几个世纪。另方面,时间由礼拜日程组成:大斋期后面是复活节,然后是圣诞节;斋月开始于新月,直到开斋节。此外,每个神秘体验,比如在敬拜圣体神圣时刻,信徒会被抛出时间之外,接触永恒。在爱因斯坦告诉们这些不真实以前,们是怎知道时间在每个地方都以相同速度流逝呢?肯定不是们对时间流逝直接体验告诉们,时间在任何地方都直以相同速度流逝。那们是从哪儿知道呢?

多个世纪以来,们都把时间按天为单位来划分。“时间”词,源于印欧语系词根di或dai,意为“分割”(todivide)。长久以来,们把每天按小时划分。3然而绝大部分时候,小时在夏季要长些,在冬季短些,因为不管什季节,们都把从黎明到日落时间记为十二个小时:黎明是第个小时,日落是第十二个小时,就像们在《马太福音》里读到葡萄酒酿造者寓言。[1]因此,就像们现在所说,黎明与日落之间,夏季会比冬季流逝更多时间,在夏天每小时要长些,冬天要短些。

在古代地中海地区与中国,日晷、沙漏、水钟就已经存在,但并没有像现在时钟那样,在组织日常生活时起到如此重要作用。在欧洲,从14世纪开始,人们生活才开始由机械钟表管理。城市与村庄建起教堂,在旁边竖起钟楼,放置钟表,来标示集体活动节奏。由钟表管理时代开始

时间逐渐摆脱天使手掌,落入数学家掌控——就像图中斯特拉斯堡大教堂雕像显示那样,两个日晷分别被天使(受更早1200年左右日晷启发)和数学家举起(1400年放置日晷)。

般来看,钟表实用性在于它们可以报出相同时间,然而这种观点也比们想象更为现代。几个世纪以来,只要们骑马、徒步或坐马车旅行,就没有必要让不同地方时钟同步。有很好理由不去这样做。根据定义,所谓正午,就是太阳在最高点时候。每个城市与村庄都有个日晷,可以记录下太阳在正中央时刻,让钟楼上时钟和它校准,让人们能够看到。但是在莱切、威尼斯、佛罗伦萨或都灵,太阳并不在同时刻到达最高点,因为太阳自东向西运动。威尼斯先到正午,会儿才是都灵,几个世纪以来,威尼斯时钟都要比都灵提前半小时。每个小村庄都有自己“小时”。巴黎

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