这样
书，按道理讲，应该放到求贤院中钻研才对。可是郭璞本人偏好求知院，又在注释时别出心裁，如同《九章算术》注释版
样，加上
绘画图解。这个构想经呈上，就得到批准。郭璞也就安安心心在书院里注书。
这几个月，他精研，乃是《释虫》卷。也正是这详细图画校注，让祖台之叹为观止。谁曾想过，“虫蚃”词，指是“蛹虫”。如此解释，很直观就能想到生在蛹中蚕蛆幼虫。书中还常有“今言”、“俗言”之类注释，简洁明快，目然。
只是这样广博知识，实在不是祖台之具备。甚至求知院中，博物科院士都少可怜。
见祖台之还是不为所动，郭璞也不气恼，微
书，分门别类摆放在起，看着就让人心生感动。书阁上方，还悬挂着块木匾，上面银钩铁画四字：“求知贵疑”。
这是梁刺史亲书牌匾，四字颇有些离经叛道之意。但是求知院里，哪个不是为杂学离经叛道之人？看到这四字，反而让人心中涌起股豪情。祖台之不由自主挺起胸膛，迈步跨入书阁。
书阁规矩颇多，其中条就是不允许交谈。祖台之先走到书架前，取昨日看好书册，也不敢分心多瞧其他书籍，就匆匆向后院走去。之后借阅室也可以供人抄录翻阅书籍，还有笔墨提供，同样也不允许交谈。但是后院僻出两三个小院，就没这禁令。专门供已有立项院士使用，方便他们取阅资料。
祖台之目地，就是其中间。放轻脚步，他来到门前，也未敲门就走进去。此刻书案前，个男子正在奋笔疾书，根本没听到他进门声音。不愿打搅对方，他选个没有堆放书籍地方坐下来，小心拿起案上写好书稿，如痴如醉看起来。
人写，人看，就这
过大半个时辰，那写书终于放下毛笔，揉揉手腕，抬头，才发现来客人。
“符辰，你又来？还没定下选科吗？不如跟
起训诂好。”那人长着张清瞿面孔，颇有些时人最爱仙风道骨之姿，说起话来，倒是率直。
放下手中书稿，祖台之长叹声：“景纯兄功力深厚，哪是小弟可及？越是看这注释，越是自愧不如……”
他面前这人，名叫郭璞，乃是河东闻喜人，自幼喜好阴阳历算五行卜筮之术。之前刘渊占据平阳郡时，他就预感河东危矣。不过并未和其他士人起选择南逃，而是北上去上党。后来进入书院，成这求知院中员。
不过在院中，他钻研可不是易学，而是训诂道。所注之书，正是《尔雅》。
人人皆知，《尔雅》是部经，也是训诂之祖。所记载内容，都是上古正言。再说直白点，就是部辞典，标明古时官方规范用语。可以说钻研《尔雅》是解释六义，也就是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》根本，能让现下之人更好阅读这些古书，理解其中含义。
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