不过在藏书阁查阅书籍时，祖台之倒是结识
个同道之人。
大早，在餐厅用过朝食，祖台之就带着昨日抄录
笔记，向藏书阁走去。
这个藏书阁，也是刚刚建造，比刺史府大堂还宽敞数倍，里面架架都是纸
晋阳之后，原本单纯学院，分成“弘文”、“求贤”、“求知”三院。其中弘文院还是负责教书育人，求贤院则用来安置经学儒士，兼为刺史府提供人才。求知院则是个崭新书院，里面重视不是经史，而是数算、易学、地理、匠作、博物等杂科。虽然也有进身渠道，可以领取俸禄，甚至为官。但是选择求知院，终归是少数。
祖台之，就选此院！
这可跟他原本打算不同。毕竟跟阿兄夸过海口，要在并州出仕。崇文三院之中，求贤院乃是最受士人重视地方，且不说院内藏书，只是同学士们谈经论道，就裨益匪浅。同时这里也是并州选官之处，比制科要体面太多，更能达到贤名广传效果。
这
个地方，自然惹得众人趋之若鹜。不过入院要求也异常严格，除院士举荐之外，只能自投行卷，经过三测五审，方能入选。
求知院就不同。因为都是杂学，此院比弘文院还要冷清几分，入院只要行卷写好，就能录取。不过这个“好”标准，迥异他处。看不是文采华章，不是诗赋经句，而是“新”、“巧”两字。唯有够新，够独特想法，才能达到入院标准。不过没有行卷也无妨，院内任何科，都有考核标准，若能得到所属科目院士认可，也能成为其中员。就是身份低微些，要从生员做起。
这样个要前途没前途，要体面没体面地方，怎看都不太合算。可是祖台之就是按捺不住。他自幼精研数算，方志之类书籍更是爱不释手，甚至还有自己写志怪异闻爱好。在家时候，研习经学是必不可少，这些放不上台面东西，只能藏在肚中。可是晋阳天高皇帝远，身边又无长辈，遇到这样神奇学院，怎能不让祖台之心动！
更何况，三院之间是可以转院。只要期满年，又通过评测，就能换到其他学院。如果在求知院待不下去，再换地方不就行？
抱着如此心思，祖台之投行卷，写还是关于割圆术和水碓应用这样题目。其中不少内容都是他看过《九章算术》注释后，才迸发妙想。行卷投，不出意料被录取入院。
进求知院，可以自行在藏书阁学习，也可以针对某项科目进行钻研。若是想要精研东西得到刺史府认可，还能领到不菲俸禄。现在院内数算和地理两科比重最大，易学势头也颇为强劲，匠作、博物就冷门多。
祖台之没有立刻选院，先在藏书阁没日没夜啃十多天书。这里方志简直比祖氏藏书还要多上几倍，看得他心痒难耐，只想出门游历番！可是他感兴趣，更多是各地物产、异闻，而非真正地理。所以并未投身热门科目想法。
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