要知道司马迁与董仲舒有
层师徒关系，在《史记·五帝本纪》中，就选择
儒家主流
说法。
如果山海经记载各种传说，与其相悖，他自然只能选择其中个，而对另个‘不敢言’。
司马迁说这句话目，就是因为山海经与他要写史书相关，他是在对自己把五帝本纪那
写，而进行个解释。
山海经，其未删减版本，或许是另种历史真相。
……
通过刘歆人品，刘歆作为，以及他校书初衷和私心。
个人姑且认为山海经中，隐藏有大量上古历史，其中主要部分，被删除。留下些地理、动物、植物、神怪和宗教风俗等内容。
其中，还留下少量，刘歆认为没什问题，无伤大雅‘历史’，而那些历史，则是们所认为，不现实神话传说！
认为，山海经，必然包含大量历史真相！
刘歆用自己方法，隐藏埋没那真正历史文本，制造上古空白千年。
干脆全认为是伪作不好吗？本如此神异奇书，连作者都不知道，没有什伪作不伪作说法。
最后就只剩下种：不符合儒家宣传东西。
并且这个东西，跟现存十八篇内容不是个性质，否则要删就起删。
所以山海经被删除十四篇中，或有大量，类似于《竹书纪年》中‘昔尧德衰，为舜所囚’、‘大禹据夏地以抗舜’这之类言论。
这种言论，在西汉是终极不和谐，在之后也基本是禁书，唯有现在们才能自由地百度到它。
为让大家看懂，或许啰嗦些。也没写过论文，见谅。
但必须
要知道司马迁当年，本来就是在写本史书，山海经如果只是百科杂书，那他不写就不写，为何要提山海经？为何要来句‘禹本纪、山海经，余不敢言也？’
他到底是怎样立场，怎样复杂心态写下这样话？不知道。
但至少，司马迁自己都认为，山海经包含历史，并且是有资格列入史记，至少影响史记内容东西！否则他提都不用提。
他在写史记时，参考禹本纪，参考山海经，最后决定不敢言。
或许，那违背他世界观。
毕竟该言论直接推翻儒家根基，孔子辈子都在呼吁回到三代以前，疯狂吹捧尧舜禹圣君盛世美好。
你山海经倘若跟竹书纪年样，传播什舜流放尧，大禹挟功劳逼死舜帝，那刘歆删个十四篇很正常。
不过有些东西再怎禁，还是会流传，譬如就有竹书纪年这种古书留下家之言。譬如就有李白作诗《远别离》：……或云：尧幽囚，舜野死。九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
李白这诗说明，在风气开放唐代，还是有少数典籍或只言片语，有流传关于上古历史颠覆三观另种说法。
至此，以上论述……
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