身为朝官，尤其是天子重视
朝官，不可能没有馆职或是贴职。虽然名义上这些是为文学高选之士所备，但实际上，到
定位置上，只要不是戴罪之臣，得到馆职是顺理成章——没有个馆职贴职，到外面也不好意思说你是能上朝文臣。
有进士在手，韩冈被授予个贴职，也是在情理之中。只是馆职，他就不去奢望，崇文院里那些工作，不是他能来处理。更别提在入馆阁前，都要进行考试。不比科举经义，入阁考试可都是考得诗词歌赋。
是准备让王安石学术自如今儒学百家中脱颖而出，成为朝廷钦定官学。不过要是变成学着汉武帝“废黜百家、独尊儒术”做法也不定是好事，就如格物致知这说，他从王安石和王雱那里都没有听说过，可效用却是显而易见。
别出心裁这个评价，韩冈不能担上。新不如古，就像王安石推行新法，都要从三代上为自己找寻借口。
“伏羲见河图而演八卦，夏禹收洛书而分九州，仓颉见鸟兽蹄爪之迹，遂以构造书契。至于民间，也有公输般见丝茅而造锯传说。此诸事，皆是格物致知化用。臣之诸多发明，也不过是上承先圣之学而已。”
东拉西扯，将不着边际事拉到起，这是文人天赋。韩冈多多少少也有点，至少说起来还真像那
回事。如果能以此说服天子，格物致知这个新解推广起来就容易许多。而发明创造，便能挂靠在圣人之学中，当有人来攻击韩冈务于杂学，也便有还击武器。
时间过去得很快，从午后入宫，君臣二人问答，韩冈已经在崇政殿中待个多时辰时间，这在过去赵顼接见臣子时，是很罕见情况。除几个重臣外，也没多少大臣能在陛前多留上哪怕刻钟。
随着交谈深入，赵顼越发地对韩冈看重起来。
现在在殿上韩冈言之有物，见事明确，将关西军政之事剖析得淋漓尽致。就算把过去功绩放在边，这样臣子也是值得重用。
“韩卿本官现在还是国子监博士吧。”得韩冈承认，赵顼自言自语，“有进士后当转太常博士，右正言就不好办。”他又抬眼问，“韩卿可有馆阁？”
韩冈摇摇头：“尚无。”
“此乃朕之误也，以韩卿官阶，就是直秘阁也能当。”赵顼心中歉然，“就是初任，不能升得太高。这样吧，先与韩卿集贤校理职，且过年半载，再转直秘阁不迟。”
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