言者羡慕，听者神往。如此恩荣，哪个士子不想是自己得到。
另
人则提醒道：“不要只看知贡举。同知贡举
吕中丞，苏掌诰还有孙直院可没个喜欢金玉满堂诗赋。”
韩冈今次又不参加科举，对考官性格也不感兴趣。知贡举王珪，他从王厚那里听说过，同知贡举吕中丞，就是他老师举主吕公著。但苏掌诰、孙直院，都是姓氏加个官位简称，却让韩冈完全摸不着头脑。他对朝堂
解得还是太少。
但他也并不着急，已经有官身，在官场上待久，自然逐渐地会知道。
，王安石欲变诗赋为经义策论，不过让苏轼给谏阻，这是去年事。韩冈从王厚那里听过，多少知道点内情。不过他并不认为王安石会就此偃旗息鼓，去年建议应该只是试探，王安石上表时间，地方上解试都要开始，即便通过，当制敇传抵整个国家，通过解试贡生早就选拔出来——解试考题只会是诗赋。既然拔贡用是诗赋，那省试还能用别吗？
王安石提议必然是试探，想看看究竟有多少人会反对此事——也就个苏子瞻。司马光都是同意，王安石要想将提案通过，又有什
难度？试探而已！
就像后世高考改革，从来不会跟在读高中学生为难，都是提前个三年，变在即将入学高中新生头上。否则哪家家长和学生不会闹？王安石真要改变科举制度，只会在下科推行。
“还抱怨个什？今次照样还是诗赋。都已经定王内翰知贡举，当日领命便入贡院锁院。还能再变不成？！”
内翰，就是两制官中内制——翰林学士。制，乃是为天子草诏意思。两制，分别是内制翰林学士，外制中书舍人，都是有资格为天子起草诏令*员。翰林学士是天子近臣，所以是内制，而中书舍人，隶属中书省，所以是外制。故而翰林学士通称内翰。
据韩冈所知，如今翰林学士中，姓王只有位，便是与王安石同年登科王珪王禹玉。
“既然是王禹玉知贡举，不用说，当是以富丽堂皇为上。考场中当是要注意点。”
“至宝丹嘛……”另人笑道。
王珪诗文金匮满眼，所以世人称为至宝丹，这点，韩冈也是听过说。揣摩考官心思，从中分析考题范围，看来只要是考试，都是个模样，时代差异也没造成多大区别。
只听那位福建举人又说道：“今年上元夜，王禹玉被招入宫应制诗文，可是收嫔妃们多少笔润，满袖子都装满宫钗出来。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
