这雨好怪！它濛濛
，黑黑，像
块广阔无垠黑布，将天地都包围起来，使人分不出南北东西，辩不清房屋街衢。
又像大风吹倒
玉皇爷书案，将砚墨汁倾泄宇宙，它要染黑洁白石舫、矞皇督署，污坏雄丽钟山、秀媚秦淮，它还要将活跃着万千生灵人世间涂抹得昏昏惨惨、悲悲戚戚。
这可怕黑雨，无情地
第自强之道，第寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，
与民物，其大本乃同出源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
签押房乃至整个两江督署没有丝声响，都在静静地聆听曾纪泽带哭腔朗读。这字句如同药汤般流进众人心田，辛辣苦甜，样样都有。待儿子念完，曾国藩又努力把手伸起，指指自己胸口。纪泽纪鸿齐说：“们定把父亲教导牢记在心！”
曾国藩脸上露出丝浅浅笑意，头歪，倒在太师椅上，欧阳兆熊忙去扶时，脖颈已经僵硬！
“老中堂！”
欧阳兆熊声哭喊，把签押房人吓得面如土色，大家仿佛被惊醒似地，齐放声大哭起来，森严两江总督衙门，立时被浓重悲痛所浸透。
就在这时，漆黑天空滚过阵轰鸣，同治十年第声春雷在江宁城头顶炸开，紧接着便是连串电闪雷鸣。风刮得更大更起劲，寒风裹着倾盆大雨哗哗直下。
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