薄酒略表谢意，并恳切希望诸位先生把自己
智慧才能都发挥出来，造出更多更好枪炮兵舰，大清国历史丰碑将会铭刻各位英名和功绩。”
客人们全都举杯，
饮而尽。
容闳频频向长期与他共事洋匠们劝菜，大家吃得津津有味，赞不绝口。坐在曾国藩右手边傅兰雅说：“曾中堂，您知道吗，
是个英国传教士。”
“知道。”曾国藩直很少吃喝，只是象征性地动动筷子。这时拿起手边餐巾，慢慢地擦着嘴唇，他对这个传教士闻名已久，很想与他谈谈。
“曾中堂，去年在天津发生事件，无论对贵国而言，还是对法国、英国、俄国等欧洲各国来说，都是件不愉快事。您奉贵国z.府之命，处理这样件棘手事情，确很不容易。今天有这样个好机会，使们能够面对面交谈，很荣幸。恕冒昧，能向中堂请教些问题吗？”学贯中西、举止文雅傅兰雅身上，典型地体现
英国绅士翩翩风度。
他今年虽只三十多岁，却翻译好几部重要科学著作，在西学东渐过程中作出卓越贡献，深受东西方学术界推重。
曾国藩对这位有真才实学洋人很是赏识。他点点头，诚恳地说：“傅兰雅先生，与您谈话是件很愉快事情，您有什
问题都可以提出来，们起商量。”
“谢谢。”傅兰雅彬彬有礼地说，“请问曾中堂，您对教会是怎看？”
曾国藩说：“去年天津发生事情，至今仍使心头上如压重石，诚如傅兰雅先生所言，那确是件令中外都不愉快事。”说到这里，他停下来，满桌客人全都放下杯筷，倾耳聆听。“耶稣教、天主教信奉上帝，犹如释教普渡众生、道教羽化登仙样，都以劝人为善作为宗旨，故可为世人所接受。敝国对待教会态度，傅兰雅先生和诸位在坐定都清楚，是采取包容态度。早在世祖爷、圣祖爷时期，汤若望、南怀仁等传教士便受到破格隆遇，到圣祖爷晚年时，全国已建教堂近三百座，受洗教徒近三十万人。传教士把先进历法引进国，还协助朝廷测绘《皇舆全览图》，做不少好事。他们也尊重中国人礼仪习俗，敬天法祖，彼此相处还算融洽。但可惜，后来教廷粗,bao地干涉耶稣会在中国传教方式，而传教士又极不应该插手皇嗣继统大事，遂使得朝廷下决心明文禁教。近几十年来，朝廷解除教禁，教会在中国内地大量传播，中国信教人也与日俱增。遗憾是，不少传教士仗着本国强大军事力量，在中国境内惹事生非。他们不遵中国法度，强占土地，欺压中国百姓。这样，引起中国人普遍反感，不仅仅老百姓，连官吏士人也极不满。去年天津发生事情，直接导火线在迷拐幼童、挖眼剖心传闻，当然，这是荒唐无稽，但真正原因，是长期蕴藏在中国百姓心中不满情绪。鄙人态度，想必诸位都清楚，对天津
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