弃在魏国
努力。无论如何，魏国强大根基犹在，若能根除侈糜腐败而重新振作，统
六国还是比其他战国有利得多。有
这番思谋，便在从洛阳回家途中取道大梁，装做无意，拜会个“司土党”，酒酣耳热间透漏自己想在大梁谋事想法。张仪本心，是给自己原先婉拒打个圆场，不想无端开罪于“司土党”，却并没有请“司土党”斡旋引见意思。谁知对方是个官场老手，世故老到，认准是张仪放不下名士身份而做出委婉含蓄姿态，其实就是要“司土党”给他修桥铺路；“司土党”中若有张仪这等名士身居高位，自然是势力大涨，所以对张仪清高便也毫不计较。
消息传开，便有这“司土党”首吏——敖仓令先轹回大梁为张仪斡旋事。
凡此种种，张仪都蒙在鼓里。张仪走是当世名士路子，直接求见君主，无须任何人从中引见。这种方法简单扎实，既能充分体现名士天马行空特立独行风骨，又对君主识人眼光与用人胆略有直接考量效果；成则举公卿，不会陷于任何官场朋党；败则飘然另去，不会将大好光阴空耗在无休止折冲斡旋之中。这是春秋战国以来，实力派名士不约而同路子。孔子、孟子、范蠡、文仲、吴起、李悝、商鞅，以及他们身后诸多名士，几乎无例外地采取这种做法。张仪身傲骨，如何能狗苟蝇营于朋党卵翼之下？因这种想法以贯之，坚定明确，所以张仪从来没有求助于人企图，与谁都是海阔天空；不合多番心思，想消除个无端对手，却引出场额外“援手”；偏偏张仪浑不知晓，见敖仓令先轹也还是左右逢源地虚应故事，使先轹不得要领，竟是悻悻而去。
路消闲，夕阳衔山时便到大梁。
北门外，早有敖仓令先轹带“司土党”几个实权*员在迎候张仪，要接张仪到先轹府上接风洗尘。此时，张仪才觉得事情有些拧，好在他心思灵动，略思忖，便吩咐绯云驱车去安置客栈，而后在先轹府外等候自己，他则与先轹同乘车去赴酒宴。这便是委婉地与“司土党”保持距离，显示自己独立。“司土党”本来已经商定，张仪住在先轹府，觐见魏王谋官事，由“司土党”合力斡旋，如今见张仪如此做派，竟是大感难堪，气氛不由便别扭起来。
张仪拧，接风酒宴便显得客气拘谨起来。虽然张仪做出浑然不觉样子，照样海阔天空，然则却闭口不谈大梁觐见之事。这在对方，便觉得大失体面，人人尴尬，便不想再与这个不识抬举名士着实结交，酬酢便冷淡下来。直到酒宴结束，也没有人提及引见举荐之事。不到初鼓，接风洗尘便告罢，竟是没有人送张仪前去客栈。张仪却是毫不在乎，打拱辞行，跳上绯云轺车便大笑着扬长去。
回到客栈，却见绯云已经事先关照客栈侍者备好沐浴器具与大桶热水。张仪在热气蒸腾
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