陆渐闻声，如梦方苏，但见性海变化出
个“大自在相”，其左手却举得太高，右手垂得太低，双腿蜷得太过，头颅则抬得太高，总之错误不少。而就在他变相之时，聋哑和尚亦随之变化，所变相态，与当日鱼和尚所传，分毫不差
热切感激之意，须发颤抖，半晌方才合十道：“先时贫僧在柴房前见到檀越舍身护住聋哑和尚，便知檀越慈悲为怀，正是
道中人。”
陆渐闻言惊，脱口道：“树后那人便是大师？”性海点头道：“贫僧正巧路过。”陆渐喜道：“那
出力救、制服心缘和尚
也是大师
？”性海愣，盯陆渐片时，摇头道：“那伙僧人不是陆檀越所伤？”
陆渐迷惑已极，忖道：“性海大师既然做，为何不愿承认，是，想是他为人谦退，做好事，也不肯示恩于人。如此看来，他果然是代高僧，和性觉、性智大大不同。”想到这里，对性海好感更深层，口中并不点破，微微笑，说道：“既然如此，还请大师变化相态，容小子观。”
性海谦两句，将错误相态使出，其中果然谬误百出。陆渐熟悉前面十六相，当即指正。却见性海变相之时，举手抬足，劲力奔腾，陆渐瞧会儿，不由恍然，敢情即便相态有误，性海照此习练，依然练成身神通，只不过神通增长分，体内内伤也随之增长分，二者共生共长，终于积重难返。
不时，性海变到“雄猪相”，这相以左脚勾盘右边小腿，左手环腰，右手摸腹，身子前倾，性海却恰好使得相反，右脚勾缠左腿，右手摸腹，身子不向前倾，反而微微后仰。
陆渐瞧，正想指正，忽见性海身后长草动，悄没声息，钻出个人来。陆渐大吃惊，定定神，看清来人正是那聋哑和尚，不由惊喜叫道：“大师。”
性海只当是叫自己，愣愣，问道：“檀越有何话说。”陆渐方要说出，忽见聋哑和尚扭转身形，做出个姿势，俨然就是“雄猪相”，相态变化，半点不差。陆渐吓跳，瞪着聋哑和尚，目定口呆。
性海见陆渐面色古怪，死死盯着自己，不觉奇怪，低头看看自己，并无异样。性海略沉吟，蓦地转头望去，不料聋哑和尚随他扭头，相态不变，身子如片枯叶，随风飘荡，横移数尺，转到性海身后。性海无所见，复又回头，聋哑和尚随他问头，身形再转，仍是在他视线之外。
性海迷惑起来，盯视陆渐道：“檀越瞧什？”陆渐也是头雾水，方欲张口，忽又见聋哑和尚伸出手，冲他连连摇摆。陆渐心中大奇：“他贯呆滞，这会儿怎不糊涂？他这手势，却不是叫噤声？”心想聋哑和尚如此作为，必有道理，当下闭口不言。
性海注视陆渐许久，见他面色忽而惊奇，忽而迷惑，忽而又有会于心，性海不胜惊讶，忍不住又瞧身后两眼，仍无所见，才放下心来，说道：“檀越留心，且看贫僧这相如何？”
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