势，不禁上前
步，将“孽因子”拈在指尖。
南朝时，大画师张僧繇曾于寺壁上画龙，却不点睛。有人问之，张答道：“点睛必飞去。”时人固请点之，张僧繇只得答允，但点睛，雷霆大作，所画之龙当真破壁而飞。樊玉谦这路枪法法其意，“画龙”是虚，“点睛”为实，枪势乱舞，不过是乱人耳目
虚招，点睛枪，才是夺人性命杀招。
此时败叶狂飞，枪如电滚，常人深处其间，势必神驰目眩，不辨东西。但陆渐以手代目，不为声势夺气，不为落叶障眼，木杖不离樊玉谦枪尖左右，有如大鹰攫雀，任那枪尖如何蹿高扑低，总是无法摆脱，更不要说使那点睛枪
，点睛不成，画龙再是精彩，也不过是条死龙。
樊玉谦久斗无功，忽有变，化为路“天花乱坠”，枪花朵朵，忽东忽西，遮云弊日，漫天皆是。按理说，这般虚实不定枪法必然厉害，只可惜陆渐并不细看枪花，不论他有多少枪花，只寻他枪尖事。
“僧繇画龙”、“天花乱坠”虚招极多，颇耗内力，况且还要时时防备陆渐夺走兵器，故而饶是樊玉谦功力深厚，使得久，也觉得丹田渐空，筋力疲乏。不得已沉喝声，枪花骤敛，枪尖指地。陆渐木杖飘然指出，与那长枪交，忽觉那枪竟是纹丝不动。陆渐夺兵之法必要借引他人之力，故此樊玉谦长枪或是前送，或是后缩，又或是抖出枪花，陆渐均能因之夺下，但眼前这条长枪，却似生在樊玉谦身上，凝如刚、坚如石，不动如山，令陆渐空负神技，也觉无隙可乘。
樊玉谦汗水涔涔而下，呼吸慢慢促迫起来。这路“顽石点头”他其实并为练成，其实除创这枪法祖师，樊家也从无人练成过。樊玉谦虽是奇才，轻易练成前面四路，但这最后路，却始终半通不通，无法大成。顾名思意，“生公说法，顽石点头”，这路枪法含有极深禅机，禅门机用，要
如如不动，要触即发，其中几微，莫可言道。
樊玉谦虽谙于枪术，但性子暗弱，留恋红尘，远谈不上什看破世情，立地成佛。偏这“顽石点头”出自禅道，机缘若到，不难瞬贯通，机缘不到，终生无望。故而他费尽心思，二十年来，也只能勉强练到“人枪合，如动不动”，至于应机捷发，却是不能。若不然，当年那强敌来袭，也必然做他枪下之鬼，不至于毁家灭门，浪迹天涯。
此时此刻，樊玉谦虽有顽石之势，却无法“点头”反击，不多时，他周身热气滚滚，汗水如小溪纵横，浑身衣裤均被湿透。
谷缜、姚晴瞧出便宜，双双露出笑意。陆渐也深知樊玉谦窘境，但他心地仁厚，素不愿强人所难，眼见樊玉谦面色由红转白，又由白转青，心知如此僵持下去，此人势必脱力而死。当下叹口气，后跃步，撤去木杖，道：“此战算做平手，你虽没输
，也无法胜，你这般告诉令妹，算不算是个交待。”
樊玉谦倒退两步，呆
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