男孩子谈女孩子，是《鹏鸟赋》，是《子虚》，是《上林》，是《三都》，是《宗教问答手册》之类八开、十二开、十八开
布道书，辩论集，汪洋恣肆，不可缺少，又毫无用处。
男孩子谈男孩子和女孩子，才是这种文学之外文字。
不着
字，尽得风流。仿佛删节本《隔帘花影》。
“乱扯小衣……（以下删去百七十六字）……云雨既毕。”
每个空格，就像扇扇小小窗口，向里面可以望见无穷无尽，人们千年，万年也望不全、望不厌东西。
生自觉不识相，挥手。
如获大赦。下楼时摔
屁蹲。人瘦，没肉，好疼。
人民群众眼睛是不揉沙子。再见，个个表情古怪，向他们解释，不是裹满尸布香喷喷木乃伊，不是马王堆千年不烂西汉女尸，也不是大西洋海底爬出来人，大可不必。
他们说不是那个意思。
也知道，他们见得多，不会小家子气。只是奇怪，为什
会和她……本来背得烂熟九九表，三三得九，四五二十，双对，挺好，冷不丁冒出个“七八五十”来。
用流行评论来说，就是新文化结构和心理固有板块冲突。
们英雄不是英雄。大家只要读写自己书，只崇拜像自己英雄，只喜欢自己。
所以大家目光都或多或少浇注在件事上，浇开许多“不应该”，也本不定会开花，浇开美丽错误。
之后，惊奇、欢喜、诧异、气愤……地发现，原来罩在前面那个女孩子名字换成“孟寻秋水”。这东西吻合和阿里斯顿样，前面可以连上美菱之类莫名其妙东西。按照英文构词法，名字已经成个后缀。这种成词方法就叫复合。
文章千古事，得失寸心知。心里有十层意思，写出五层已经不错。写出五层，能被人明白三层，已属难得。但也有些例外，奇迹样例外，如鬼使，如神差，灵光在脑海里倏忽闪。这种文字能表达十层意思，因为它层也没说明白，而每层已经说到。
这种文字是文字之外文字。
卞之琳四句小小《断章》。可这四句小诗就像如来佛四根指头，任孙猴儿十万八千里，最终也只能在指根上撒上泡尿事。
男孩子想女孩子，是《金瓶梅》，是《绣榻野史》，是《如意君传》，是LadyChatterley’sLover，是《道德经》，是《逍遥游》，是《漱玉词》，是故宫，是公共厕所。
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