婉喻那天晚上轻轻地进
焉识
书房，问他是不是又为什
事不开心。他怕看婉喻担心脸，更怕她又要蠢里蠢气地
巾代替领带。大卫眼睛在说：真识时务啊，还在做公子哥儿呢？焉识不想和他说话，想从他身边绕过。皮埃尔对于m;主自由信赖似乎也传染焉识：人应该给自己足够m;主自由选择跟谁交往，并且坦荡地承认
份交往失败。
大卫却叫住焉识。“你现在怎看**主义运动？”他还是用英文说话，把**主义说得像他家祖业，还暗示这份祖业赏焉识碗饭吃。
焉识说他对自己不太解事物不马上发言。大卫·韦说焉识不是早发过言吗？在**主义分子还在为这个理想流血时候，就已经说它坏话。焉识问他，自己什时候，在哪里说过**主义坏话。大卫请焉识不要假装失忆，因为作为他老校友他知道陆焉识是台记忆机器。焉识觉得这样好初秋，站在校园里跟这个穿灰色中山装人争论是多方面浪费，便告辞大卫·韦。大卫·韦还有个本事，就是他总会在你打定主意不跟他纠缠时候，把你进步纠缠进去。他说刚才他对焉识指控是否认不掉，因为这是他侄子亲口告诉他。大卫·韦人品就差劲在此：他会马上把第三个人或者更多人纠缠进来，作为情报提供者，或者证人，并且也定会把缺席证人证词歪曲篡改。
“皮埃尔不会说。”焉识用英文说。
“他为什不会说？他和你貌合神离。跟
谈得很深，们之间达到真诚程度，跟像你这样虚伪布尔乔亚辈子都达不到。”
“那祝贺你。”
焉识不想再继续给大卫机会挑拨他和皮埃尔关系，再次告辞。
“所以你对**主义不满，完全清楚。”大卫·韦还纠缠不放。
焉识怕辈子没打过人自己熬不过，会在大卫·韦身上破次记录。所以他对大卫说：“行，就算说，你想怎样呢？”
到夏天，学校考试季节来。报上登出篇文章，自问自答：能不能放手让反感**主义教授教育新社会大学生？不能！文章凶巴巴口气让焉识马上认出来，写这篇文章手是谁。考试后教授都忙着批改考卷，焉识没有时间给报纸写文章答辩，就抽个晚上给大卫·韦写封信，说知识分子生命在于接受知识、分析知识、传播知识，甚至怀疑知识、否定知识，在他接受和分析时候，他不该受到是非仲裁。知识分子还应该享有最后自由，精神自由。他说他越来越理解福伊（Foy），那个被基督教徒杀害十五岁女孩。她拒绝偶像崇拜只是为维护自己最后点自由，精神自由。而后人把她作为圣女膜拜，把她肉身部分塑成塑像，使她也成偶像，放入为她在康奇斯城（Conquese）建造庙殿里，以膜拜来背叛为人类最后自由而牺牲年轻先哲。
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