他讲孟子，也和那位张郎中
样，就是为
给考生们做个考前辅导。
考试时虽以四书五经并列，可四书才是人人必修必考
基础，五经则是选修，单讲经，其他经科学生便受不到益。所以从方提学开头，四位老师不是讲朱子脉理学就是讲四书，皆是考试能用到知识。
《孟子》七篇共三万四千余字，是四书中最长本，故而也是最容易出题本，随便截句甚至节就是道大题——不像《大学》《中庸》，因考得太多，已经到省试会试这样大考都得出截搭题地步。
而“淳于髡”这节句句经典，讲是读书人该恪守正道道理，实在有值得考地方——便是不考，读书人也该用心揣摩遵行孟子之言，庶几不负读书人济天下之志。
他便先从字词讲起：“淳于髡，是齐国辩士……”
桓凌坐到讲席上，先看眼台下。
从高台上看下面,便见黑压压片头巾铺向远方,众举子、生员小动作览无余：写题目、与同伴讨论、找人抄记方才讲学内容、喝水、吃果品点心、无所事事呆坐在位子上……
他从前给宋时讲学,都是两人并排坐在桌前，面前摊着书讲,今日倒是头回高坐台上给人讲课，感觉十分新鲜。
若是回头在后衙里布置个略高讲台、下面安方桌椅，让时官儿在下头念书,他在上头盯着他讲课,却不知是什
感觉？
桓凌想得心动,目光从那片学子身上收回来，越过宋县令落到他身后宋时身上,要看看他在做什——
淳于髡正是齐威王“鸣惊人”故事中，劝威王振作另位主角。他自俳优出身，能言善辩，曾在楚征伐齐国时到赵国借兵退齐，又屡劝威王勤力王事，被威王拜为政卿。他事迹记在《史记·滑稽列传中》，在桓凌看来，是读书人就都该知道，所以介绍淳于髡身份时，并不提他在齐国官职，而是单点出他“辩士”身份。
因是辩士，故擅长用布设陷阱，巧用隐喻申自己道理，辩得人哑口无言，只能屈从他说法。
于此节中，淳于髡先与孟子论“男女授受不亲”“嫂溺援之以手”两条。这
他什也没干,正仰着脸看向台上,满含骄傲和期许地看着他。
当初他考中举人试时,宋时就这样看着他，用种长辈点评似神气对他父母说：“明年春闱,师兄必定能点中进士,与老师样做个清廉忠直、铁骨铮铮御史。”
可惜他没能参加转年春闱,父亲就已因急病过世。再之后母亲也因忧思过度,悒悒而亡,宋家世伯又远到这边陲为官……直到这多年后，他才又见着宋时这样为他骄傲神情。
他得讲得更好些，别叫前几位讲师压住,好叫他师弟还能这样自豪地向别人夸他。
桓凌垂眸微笑，朗声道：“本官今日要讲是孟子·离娄上中淳于髡节。”也就是后世流传最广，最常被人引来发议“嫂溺援之以手”节。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
