——讲文学也好、诗词也好、经义也好、性理也好，只要真有才学，讲学内容不涉时政、不影射当今天子与朝廷大臣，什
都能讲。
字体纤细刚劲，画面清丽秀致，含意无穷，纸亦是敷粉涂腊
厚实皮纸，足可当作案头把玩佳品。
宋时亲手糊
个挺实纸袋，装上
套VIP邀请函和书，双手递到小师兄面前，含笑邀请：“下月端午正日，
武平县便要开讲学大会。若不幸没有别家名士到场，就全丈师兄你撑场面。”
怎会没有别人，他亲眼看着宋时刻版，还帮着他校过书，拿到这邀请函，都恨不能端午节立刻到来。那些不曾见过，哪儿有不被这套书函眼惊艳，立刻就想见见制书人？
桓凌接过纸袋，看着书封和邀请函上纤秀却极具筋骨文字，再看眼宋时长身玉立，弈弈神令模样，下意识比较下——
雪白皮纸上。唯有绣像他自己来不，好在原先叫匠人印那版里就有画好插图，府里也有极好雕版工，桓凌这分府之尊要寻人干活，在班匠人自都兢兢业业，不敢敷衍，照着原图精雕细刻出来。
封面也配图，从上到下分别画着三个传统仕女风格女性：最上是扎红头绳布衣少女，中间是披着白发女子，左下却是挽高髻雍容少妇，象征喜儿生转变。
——其实按他本心，只画上面两个就行，不过现时观众喜欢大团圆，他又不想处处搞土改，最终只能折中妥协。
因封面要画图，就没用市面上常用蓝纸，而是用白色粉笺作封皮，先印绣像，再由画匠给人物描上色。他自己只管刻份仿宋体主副标题印成书签，让人粘在晾好书封上。
印书数量是按着这几年《进士登科录》里福建籍考生数量来，请柬却是足足印上千份。不光举人、秀才有份，连同还没考上秀才，但有诗文在书生间流传名儒、处士、山人都能得着份。
还是字不如人。
不过这种邀请函只是听课邀请，跟VIP客户讲学邀请函不完全相同。
两份邀请函都是现代风格折叠请叠，封皮上印着交融水墨和木版画风格交椅山，山体怀抱座讲坛。唯有右侧配字不同——者是邀请对方来讲学，者是邀请对方参加这场大师讲学盛会。
内页则是他自己写《修建福建省名士讲学会坛记》。
文中细细记述他观武平县衙差清丈土地时，见豪强多占田地而使百姓穷困，贫家子弟无力念书，恐致武平县文气渐衰痛心与悲凉。为使本地书生有地方开文会、讲学，为使百姓能听到圣人至理，他特地挑交椅山风景秀致之地，为真学者建起讲学论坛。
但这青山环抱之地、端阳丽景之天，若只有武平地书生得享讲学乐趣，也忒辜负这美景和讲台。故而他特地印出邀请函，请全省名儒才士，凡有兴趣，皆可趁端阳长假到武平县参与这场儒家盛事。
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