崔燮
目光转过李梦阳身后才子们，将他们面容、名字记在心中——以后得把这些人看紧点儿，没事就给他们年轻人多开开会，让他们明白文艺作品百花齐放重要性。
作者有话要说：
李东阳和李梦阳那两端看着很有学问话，就是他们自己作品里
风发少年才士从人群中走出来，言词敏捷、流利如珠地回答前辈大家们提问。而这些才子中隐隐地以
人为首，那人对诗理解果然也比别人更高，慨然答道：“言斯永，永斯声，声斯律，律和而应，声永而节。言弗睽志，发之以章，而后诗生焉。”
李东阳笑着赞他：“不愧是邃庵弟子，于诗词道工夫甚深，再用心钻研几年，可称大家矣。”
李梦阳又是他师弟杨清从陕西简拔。出来才子，又是他自己门生，能写出这样诗作、说出这样诗理，李东阳面上也甚有光彩。
他身旁太常寺卿陈音品味此言，拍
拍李东阳手，欣喜地说：“这话和你从前说‘诗体与文体之异……以其有声律讽咏，能使人反复讽咏，以畅达情思，感发意志’之意倒有些相近。”
几位大佬都觉得李梦阳将是继东阳诗坛衣钵人物，兴致勃勃地与他讨论起诗词音调、格律问题。
却只有这场中唯个不爱作诗，也品不出诗词格调人深深看着李梦阳，发现他那句话中与李东阳看似相近诗词理念里埋藏着，将来必会逐渐拉大分歧。
茶陵派诗清新靡丽，以法中晚唐为主。前七子则扬起古文运动大旗，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”，要人只学魏晋至盛唐诗篇，精准打击李东阳茶陵派。
不过那是史书上写，现在他给李梦阳和他小伙伴们加那
多工作，他们也没什工夫搞七子派吧？
这些人正职之外还干着利国利民副职，眼看着大明也强盛，他们也出名，不像是有志难伸，必需在诗中抒发、借诗文战斗样子。
也许前七子诗词理念仍是历史上那样，但只要他们不跟李老师对着干就行。
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