在这新
形势下产生？田福军判断不来。他反复思考，有智过去没有这些毛勃—最起码他那时没有流露出来。现在，他竟然当着他面说出
他心病，这不能不使田福军感到震惊。
和张有智谈完这次话后，福军很痛苦；因为在过去那些艰难岁月里，他两个总是并肩战斗。现在，他老战友竟然有如此大变化。本来
个县委书记责任就够重大，但有智认为这“官”还有点校
朋友！这多
令人痛心。全省几千万人只能有个人当省委书记；全地区几百万人也只能有个人当地委书记。当然，不定就只能让乔伯年和田福军来当，但终归不能让想当都来当嘛！如果只想当官而不想干事，这种思想太危险！
这难道就是县委书记张有智同志境界吗？
田福军感到，他得和有智开城布公谈次，但这次时间短促，来不及——个人思想问题也不是三言两语就能解决；等他抽出时间，找机会再和有智进行这次交锋吧！唉，他过去对有智切方面是多信任。现在看来，你可以用理想标准要求人，但拿它来估计人是不行。田福军同时想到，许多人由于过去理想和信仰次次被现实所粉碎，在眼下新社会条件下，他们便也变得“现实”起来；而这种人所谓“现实眼光”，不过是衰老心灵孔之见罢……在大马河川搞完谷子“丰产方”第二天，田福军和张有智相约，块去原西城南三十公里处古迹石佛寺转圈。
据《原西县志》和《黄原府志》记载，石佛寺曾经是座绛红色寺院。它周围是片浓绿参天松柏。更有甚者，门前棵八个人伸臂才能搂住古柏，树中却奇迹般长出棵汉槐，古籍中称之谓“柏抱槐”。遥想当年，那寺院红墙黄瓦，绿荫箍地，香烟飘绕，如同仙境般。此寺相传建于唐。据现有清嘉庆八年碑志记载，系肇自金统四年，即公元四四年，迄今已有八百多年历史。历经各代兵匪战乱之后，从外观看，这座著名古迹只留下片瓦砾和枯草中立着座石牌坊——“文化g,m”初期，这座石牌坊也被破“四旧”红卫兵推倒。不过，这里还留有个千佛洞。基本上保持完好。
走过片瓦砾草滩，来到石崖下，就被石洞门口副石刻大幅对联吸引住：石山石洞石佛像天下第，泓寺泓庙泓佛堂世界无二。石洞高三十多米、宽六十多米；洞顶齐平，雕刻有各种图案、书法。洞中央坐着个特大石佛像；左右站着两个。洞两边有两道走廊，走廊上又分别立十八个大石佛像。气派之大甚至可以和杭州灵隐寺“大雄宝殿”里泥塑大佛像比美。另外，洞内周围三十多米高石墙壁上，雕刻着排排不同姿态，涂着各种颜色密密麻麻小佛像，简直难以数清。遗憾是，有些石碑和佛像已经残缺不全。
田福军和张有智从洞中转出来，走到瓦砾场被推倒石
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