，且必然对于有关男女
事特别兴奋。
遇见族中有女子丢脸事情发生，就想出种种理由，自己先呕阵气，再在气头下集合族中人，把那女绳子捆来，执行阵私刑，从女人受苦难情形中得到点变态满足，把女远远嫁去，讨回笔财扎，作为“脸面钱”。若这个族中人病态深，道德感与虐待狂不可分开，女人且不免在种戏剧性场面下成为牺牲者。照例将被这些男子，把全身衣服剥去，颈项上悬挂面小磨石，带到长潭中去“沉潭”，表示与众弃之意思。当几个族中人乘上小船，在深夜里沉默无声向河中深处划去时，女低头无语，看着河中荡荡流水，以及被木桨搅碎水中星光，想到大约是二辈子投生问题，或是另时被族中长辈调戏不允许故事，或是些生前“欠人”“人欠”小小恩怨。这族之长大老与好事者，坐在船头，必正眼也不看那女子眼，心中却旋起种复杂感情，总以为“这是应当，全族面子所关，不能不如此”。但自然也并不真正讨厌那个年青健康光鲜鲜肉体，讨厌或许倒是这肉体被外人享受。小船摇到潭中时，荡桨把桨抽出，船停
，大家句话不说，就把那女掀下水去。这其间自然不免有番小小挣扎，把小船弄得摇摇晃晃，人下水，随即也就平定。送下水因为颈项上悬系面石磨，在水中打旋向下沉，阵水泡子向上翻，接着是天水平静。船上几个人，于是俨然完成件庄严重大工作，把船掉头，因为死虽死，活还得赶回到祠堂里去叩头，放鞭炮挂红，驱逐邪气，且表示这种勇敢决断行为，业已把族中损失荣誉收回。事实上就是把那点私心残忍行为卸责任到“多数”方面去。至于那个多数呢？因为不读“子曰”，自然是不知道此事，也从不过问此事。
女子中也有能干异常，丈夫过世还经营生活，驾船种田，兴家立业。沿辰河有几座大油房，几个大庙宇，几处建筑宏大华美私人祠堂，都是这种寡妇成就。
女子中也有读书人，大多数是比较开通船长地主姑娘，到省里女子师范或什
私立中学读几年书，还乡时便同时带来给乡下人无数新奇传说，崭新神话，跟水手带来完全不同。城里大学堂教书，个时刻拿薪水，抵得过家中长工年收入！花两块钱买个小纸条，走进个黑暗暗大厅子里面去，冬暖夏凉，坐下来不多会儿，就可看台上影子戏，真刀真枪打仗杀人，死几百几千，死去都可活回来，坐在柜台边用小麦管子吃橘子水和牛奶！上有天堂，下有苏杭，全苏州到处都是水，人家全泡在水里。杭州有个西湖，大水塘子种荷花养鱼，四面山上全是庙宇，和尚尼姑都穿绸缎袍子，每早上敲木鱼铙钹，沿湖唱歌。……总之，如此或如彼，这些事述说到乡下人印象中时，完全如哈哈镜样，因为曲度不同，必然都成为不可思议惊奇
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