然是当地财主，人怕出名猪怕壮，因此依然被看中，依然捐两万块钱，取保开释。直到队伍人马完全过境后，
点点积蓄已罄净光
，油坊毁，几只船被封去弄沉。王四癞子气，两脚伸，倒床死。王四癞子生前无儿无女，两个妻妾又不相合，各抱远房儿子接香火，年纪都还校族里子弟为争作过房儿子，预备承受那两百亩田地和几栋大房子，于是忽然同时来三个孝子，各穿上白孝衣争着在灵前磕头。磕完头抬起头来看，灵牌上却无孝男名字，名分不清楚，于是几个人在棺木前就揪打起来。办丧事
既多本族破落子弟，到打群架时，人多手多，情形自然极其纷乱。不知谁个莽撞汉子，捞起棺木前只大锡蜡台，顺手飞去，蜡台把孝子之打翻到棺木前，当时就断气。出命案后大家哄而散全跑掉。族长无办法，闹得县知事坐轿子，带保安队仵作人等大群，亲自下乡来验尸。把村子里母鸡吃个干净后，觉得事件辣手，就说：“清官难断家务事，你们这件事情，还是开祠堂家族会议公断好。”说完后，就带领千人马回县城里去。家族会议办不，末后县党部委员又下乡，特来调查，向省里写报告，认为命案无从找寻凶手，油坊田地产业应全部充公办学校。事情到如今整三年还不结案，王四癞子棺木也不能入土。“新生活”却又要来，谁保得定不会有同样事情发生。
老水手可不说话，好象看得很远。平时向远处看，便看到对河橘子园那片橘树，和吕家坪村头那簇簇古树，树丛中那些桅尖。这时节向远处看，便见到“新生活”。他想：“来就来你，有什
可怕？”因此自良自语说：“‘新生活’来，吕家坪人拔脚走光，
也不走。三头六臂能奈何？”他意思是家里空空。就不用怕他们。不管是**党还是“新生活”，都并不怎使光棍穷人害怕。
两个过路人走后，老水手却依然坐在阳光下想心事。“你来吧，偏不走。要作伕子，挑火食担子，老骨头，做不。要引路，守祠堂香火。”
这祠堂不是为富不仁王四癞子产业，却是洪发油号老板。至于洪发老板呢，早把全家搬到湖北汉口特别区大洋房子里住去，只剩下个空祠堂，什都不用怕。可是万“新生活”真要来，老水手怎办？那是另问题。实在说，他不大放心！因为他全不明白这个名词意义。
会儿，坳上又来个玩猴儿戏，肩膊上爬着个黄毛尖脸小三子，神气机伶伶。身后还跟着只矮脚蒙茸小花狗，大约因为走长路有点累，把个小红舌头撂到嘴边，到坳上就各处闻嗅。玩猴儿戏外乡人样子，到坳上休息下来，问这里往麻阳县还有多少里路，今天可在什地方歇脚。老水手正打量到“新生活”，看看那个外乡人，装得傻呼呼，活象个北佬派来侦探，肯定是“新生活”派来先锋。
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