沈哲子让陆陌搞出三十六道箓文噱头,自然不是为帮忙宣传什封建迷信,而是借此将些古贤事迹挑拣梳理出来,刻印公行于众。比如尊王攘夷齐桓公,比如大破匈奴卫霍,通过这种方式,对华夷概念进行更深步加强。至于陆陌兴致勃勃让人送来那些道内典籍,早被拿来垫案角,又或抛撒于外。
天师
建康城内近来颇有几分人心惶惶,倒不是说琅琊王氏陡然失势已经吵闹全城皆知。寻常小民是没有太大兴趣和时间去讨论那种层次事情,甚至就连江州那大动荡,对于都内民众日常生活影响也是微乎其微。
至于人心动荡源头,还在于天师道内卢师君突然被捕。虽然卢师君根基并不在丹阳,但其人入都以来声势也是不小,俱是民众们喜闻乐见话题。如此个能够明断祸福神仙人物居然锒铛入狱,可谓令人惊诧不已,坊间也因此流传出诸多传言。
诸多传言猜测,不乏人信誓旦旦言道卢师君是受人构陷,得罪台内大人物,比如早先在都内很是流传段时间仙谶。但这说法却难服众,卢师君乃是出玄入仙高人,怎可能还会如寻常小民般动辄遭受权贵压迫?
近来又有个说法流传开来:“卢师君身道行所系,便在于谶断问卜,而图谶道根本自然是河图洛书。然则如今中原陆沉,胡虏肆虐,河洛俱残,天地之间戾气横生。卢师君妄作扶禊谶断,结果召来戾气妖邪,恶谶祸世,结果反受其害!”
相对于人力施加迫害,这样个解释就匹配卢师君在信众们心目中地位。而且无独有偶,早前吴中陆师君在斋醮大仪式中也受妖邪侵害而毁道术,并且已经明言国中有戾气滋生。如今再结合卢师君遭遇,可谓两位师君俱受其害。
旦有这样认识,民众们可谓人心惶惶。就连世居江东人家,往年还觉得羯奴就算肆虐中原,也无法跨江作乱,并不是近在眼前危机。可是没想到这戾气居然如此凶猛,就连脱俗绝尘道内师君都要深受其害,寻常小民又有什祈福禳灾法门?
正是在这样氛围之下,钟山斋醮之后便绝迹人前吴中陆师君又现身出来,应信众们请求又主持几场斋醮,只是规模都不甚大,并且明显恶根不除,求诸鬼神也无益。不过最终还是道出些干货,言道正在潜心研究三十六道镇压邪祟、趋吉避凶箓文,届时持之日诵,可保家宅安宁。
此言出,不乏人翘首盼望陆师君箓文能够尽早面世,而陆师君在民众当中声望也是时无两。
虽然备受拥戴,但陆师君却并不快乐。因为他近来言行,都不是出于自己,而是受人指使。心内虽然不乏抵触,可是在见识到那人伪善下真面目后,他实在不敢生出违抗念头。
广阔庄园里,沈哲子正在与众年轻人讨论编写箓文。竹亭里摊放着大量竹简、书卷,群人埋首其中,认真做着筛选。
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