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第十一章 截拳道(5 / 16)

,是因为他能在对方潜在动作发生之前事先觉察到。他很多先进格斗理念都是基于这点。可问题是当他发展到这阶段时,他内在预判能力有多少能够转嫁到普通人身上。”[404]作为老师,李小龙问题是他可以传授他理念,但不能传授他天赋,如果你需要截拳道为你所用,你必须两者兼具。[405]

李小龙对“圣母颂”(AveMaria)及其他天主教祷告词如指掌。他可以凭借记忆背诵相当长《圣经》段落。[406]尽管他并不信教,但喇沙书院天主教修士们还是把教义灌输给他。与母亲不同是,他并非天主教信徒。他是个彻头彻尾无神论者——也许是因为他不能容忍个比他自己更高权威存在。当《君子》杂志问李小龙是否相信上帝时,他回答说:“呃,坦率地说,不相信。”[407]如果他朋友跟他提及这个话题,他会开玩笑说:“都不信,只相信睡觉。”[408]他天生务实,有点儿唯物主义——这切都是中国香港传统特质。

然而,李小龙也有精神方面追求,甚至是较为神秘面。他是位探索者,同时也是位藏书爱好者。他经常在书店哲学区域徘徊,以寻求答案。在他意识到自己可以靠教拳谋生之前,他早期职业梦想之是开家二手书店。[409]他私人藏书超过2500册。琳达说:“小龙无论去哪儿都会带上本书。经常看他静静地坐在那儿看书,而他周围到处都是家庭喧闹声,比如孩子们哭声、砰砰关门声以及随处可闻谈话声。他甚至能够边刻苦训练,边读书。”[410]李小龙将他最喜欢几位作者语句摘抄到他便笺簿上,其中有代表西方传统哲学柏拉图(Plato)、休谟(Hume)、笛卡儿(Descartes)和阿奎纳(Aquinas),还有代表东方思想老子(Lao-tzu)、庄子(Chuang-tzu)、宫本武藏(MiyamotoMusashi)和阿伦·瓦兹(AlanWatts)。[411]

对李小龙影响最大人物之是带有反叛性质印度神秘主义者吉杜·克里希那穆提(JidduKrishnamurti)。[412]后者在14岁时被通神学会选中,认为他就是该学会直宣扬“世界导师”,并开始将其作为领袖进行培养,以“引导人类朝着完美方向进化”。1929年,在他34岁时候,他放弃自己作为世界导师角色,这让培养他组织大为震惊。他声称宗教教义及其组织形式阻碍通往真理道路。“认为真理是无路可循,你不能通过任何宗教去接近真理。信仰纯粹是个人事情,你不能也无须去为其成立任何组织。如果你这样做,它就会死亡、僵化,它就变成种教义、种教派、种宗教,被强加于他人。”

克里希那

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