销社，买
罐福建
糖水橘子，包黑龙江奶粉，和瓶山西大曲，便走回旅社去。
请那名老工友开房门时，他亲切地问：“吃过饭没？”
五台山最美丽，还是这些毛茸茸青山。
7点钟，天开始黑。趁着还有点天光，换条短裤，走到水房边去洗澡。这旅社太简陋，连公用浴室都没有。不知道长住在这里工作人员，是怎
洗澡。水房里有个大锅炉，在烧着热水，却没有洗澡设备。房外，有个水龙头。拧开龙头，半蹲在龙头下，靠着七月黄昏天光，洗个痛快冷水澡。虽是七月，这带属于山区，水倒是颇凉，洗得直发抖。
回到房里，把罐头橘子吃，再独饮大曲。夜里没事，不免想起远在美国棠儿。已经年多没见过她。她应当又长高些，长大些。再过十年，等她大，或许会带着她，再走遍中国大地。
虽说“被困”，心情倒是悠闲，并不急躁。想起美国位研究旅行文学教授保罗·福塞尔（PaulFussell）说，游记之所以吸引人，是因为它主人翁是自由，比般读者自由，来去自如。即使游记中主角被困在什荒凉小地方，游记本身骨子里还是在歌颂自由。所以，游记简直就像首颂诗，首自由颂。确，“被困”在砂河，其实自由自在得很。
隔天早，6点钟已经退房，准备乘搭6点半长途汽车，到北岳恒山附近悬空寺去。走出那排平房大门，又见到那名老工友，在平房侧边小块菜园里，忙着锄地种菜。他见到，停下来望着微笑，派乐天知命模样。早晨温馨阳光，从侧边照过来，把他那张写满风霜脸，也照得格外柔和起来。望着他微笑，他那种乡下人知足样子，觉得很感动。他恐怕是个单身寂寞老人，没有妻儿，独自人看管着这间小旅社。
不知怎，他站在菜园中微笑模样，突然令福至心灵，想起唐代经济史上个专有名词——公廨田。唐代京师和地方各官署，都有自己公田。田租收入可以充作本官署办公费用，也可补*员俸禄不足。这种公田就叫公廨田。这样制度，在唐代经济史上，由于涉及土地运用和资源分配，变成个专门研究课题，不少教授专家还写过高深论文。
没想到，隔千多年，这样制度竟然还在运作。眼前这位老工友，他正在耕作这个小菜园，很可能便是块现代“公廨田”，用来帮补他生活。小旅社生意，看来不怎样。他每月工资恐怕不多。在砂河这荒远小镇，有这小块公廨田，可以自己种点菜，看来不无小补，而且还很可以给他种自食其力满足感。
站在旅社靠马路大门边，等候开往悬空寺车子时，还不时回过头来，望望这位仿佛从唐史里走出来寂寞老人，在
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