历史

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,这很棒。当艺术像生活样经过。完美。

与波士顿来到街上,走进那幢与黑森兰德酒店紧挨着废旧附楼,而在穿过条略短走廊之后,们身处座小小花园,左手边便是那个伸手不见五指房间,只要谁愿意,即可冒险突入那原原本本黑暗,看看会发生什,又有什体验在等待着他。那是栋大黑屋,波士顿提醒,谁进去时都以为里面空无人,顶多有哪位先们而入游客,但只需稍待会儿,就会发现——哪怕们谁都看不清——有几位年轻人,算得上年轻吧,正如异界幽灵般歌唱起舞,仿佛生活在屋内暗影中;他们便是那些表演者;他们行动间或神秘莫测,间或行云流水;他们此时阒寂,彼时狂热,却在任何情况下都不落行踪。

虽然还有诸多辞藻可以用来描述那幢黑屋,但大致可以将它概括如下——提诺·赛格尔在其中布下“这个变化”:处暗黑空间,处隐蔽之所;队人马在这里等待着参观者,以期接近他们,并在自觉合适时机唱起歌来,给人以“将艺术品作为纯感官之物来体认”感触。

波士顿提醒,赛格尔拒绝将“具象表现”视作为艺术之必然,也就是说,它不必是幅画,是座雕塑,是个装置等等;他同样对“作品配搭文字解释”做法不以为然。因此,正如她之前所说,唯足以认定自己看过赛格尔作品条件便是亲临现场。就好比此件作品,它根本没出现在第十三届文献展目录册上,因为赛格尔已事先请求卡罗琳·克丽丝朵芙-巴卡姬芙与楚丝·马丁内兹尊重他本人“不落行踪”愿望。

个杜尚,暗自慨叹,进而记起这位大师在卡达克斯忙活整个夏天那顶帐篷;最终,它得以为他遮阳蔽日,或者更准确地说,让他住进阴影——他最喜爱领土。可现在那顶帐篷在哪儿呢?只存在于那些见过它,抑或因它而与暗影搭识脑海中,但由于他们都已迈向死亡,不久之后——如果非说还需时日话——那块布篷就将成为消失在生者记忆中项沉默之作。

,显然:当艺术像生活样经过。赛格尔正是杜尚位优秀继承人。但他创新吗?他是否称得上先锋?

不,他没有。但从何时开始,g,m成为艺术之必须?恰还在思索着这个,踏入赛格尔黑屋,“这个变化”。

(当晚,偶然在电脑里找到楚丝·马丁内兹个长篇访问——终于见到脸——是她那番话助建立起对“当今艺术家是否应以革新为己任”考量。楚丝在访谈中说,第十三届文献展与其他展会不同,它不只是让人看,更是让人经历。而当有人问起,今日艺术是仍有创新或只是在换汤不换药时,她答道:“艺术从不创新,工业才创新。艺术毫无创造力,也毫无创新精神。何不把那些东西留给制鞋、汽车和航天?那是个工业词汇。艺术给出行

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