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二十七 白纸白字(3 / 4)

神道是日本本土信仰,崇拜天照大神——太阳女神,她是造物主又是祖先神,日本全民皆是她后代,皇室是直系血缘,天皇是神道最大祭司。

千二百年前,空海大师从唐朝归来,嵯

俞上泉:“看久,大日坛城和现有思维如对冲火,双双消失,真入定。”

裁判席上炎净行,他有幅三米方正大日坛城绢画,二百年古董。人坐在画前,被占满视线。视觉上脱离现实,思维上也会。大日坛城,用意是换掉现实切……

广泽之柱:“长春城里密教寺庙有《大日经》卖,没有大日坛城画片,想修此法,还得从日本邮寄。”

俞上泉:“明白原理,你取张白纸,摆在眼前,也样。”

炎净行再次心惊,他得到教授是,密教最初步也是最终极法——月轮阿字观,便是张白纸,添上象征满月圆圈,中央写梵文首字母“阿”。秘传口诀,是只要看下去。日久后,月轮不画、阿字不写,仅观白纸。

子,详察此处,发现白棋有翻盘妙手,于是坚实自补,消除隐患。

俞上泉爽快认输。

***

复盘,二人无句谈棋技。

“俞先生,如实知自心,如此之难。脱离现有思维片刻,刚得清净,竹竿粘知般,又被现有思维捕到,粘回去进进出出,真是可笑,此局不得您两次提醒,是下不赢。请教,该如何定住?”

可惜自己不信“最初步也是最终极”话,觉得形如儿戏,只是看,算什修法?沉浸在咒语火供中,从未修过……

***

广泽之柱拱手表示感谢,结束复盘。

按规矩,对局室内棋手最尊贵,棋手离去后,裁判席上人方能走。二人离去后,观棋室内众人向龙椅低首,恭请伪满洲皇帝先撤离。

皇帝却说开话,北京口音:“你们天皇给老师,两周神道课,兼讲密宗,要记东西太多,脑子不好人会觉得烦。他俩话,第次让觉得这东西有趣。围棋手都要修密法?”

俞上泉:“直接歇下,即是入定。用方法,便是用分辨区别现有思维,用它,你会受它欺骗,给你造出份假想清净,那是想象,不是入定。”

“但这太难,道理明白,实际做不到,每个人都是靠分辨思维来生活,惯性太大,无法翻盘。佛法隔绝大众,佛祖不慈。”

俞上泉:“佛慈悲,给大众翻盘妙手。”

《大日经》第品接引灵秀俊才,之后三十品皆是接引普通大众,制定以现有思维摆脱现有思维之法。如同“以火攻火”,森林着火,迎着火势,在沙土地上用汽油再放把火,由于低气压,林中大火会被吸引来,冲到沙土地上,终因无物可烧而熄灭。

《大日经》第二品,画出大日坛城。摆脱现有思维后入定,佛经还用三摩地、真心、真实、唯、最上乘、涅槃、佛境等词形容。常人无法进入定境,佛指示,先以大日坛城为定境,借假修真。

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