灭火后，夫人愧疚得哭
。寺内响起迎客钟声，牧今晚行劝说妇人进寺，别误头香。看着妇人走上庙门
婀娜背影，素乃问：“松华返还？”
牧今晚行点头，捋尽唇上残须：“听说你有个得意之徒小岸壮河也是英年早逝，
会为你祈祷，祝愿他也能返还。”
素乃：“不必费事，已经返还，只是他换粗俗面貌。”
本音坊弟子们在石手寺外墙野营，半典雄三在其中，帮忙支灶做早餐。
，眼神明媚。素乃：“夫人，您是电影明星吗？”夫人笑言：“您没怎
看过电影吧？哪有这个明星，是个播音员。”
素乃感慨，原来仅闻其声播音员也如此注重形象。妇人解释：“在话筒前，如果不注重仪表，简直没有自信说话。们与电影明星不同，是打扮给自己。”
牧今晚行眼睛
直在瞟妇人怀中婴儿。素乃笑笑，问夫人为何来此寺参拜，妇人说婴儿生下长哭不止，但闻到烧香，便会止哭。
牧今晚行：“闻香止哭，说明与佛有缘。”妇人抱怨近日闻香无效，改成闻火柴硫黄味才止哭，每日要划五盒火柴，携来拜佛是希望能改此怪癖。
牧今晚行转而赞叹妇人并未因育子而身材受损，妇人笑说婴儿非自己所生，是收养十和田湖中国侨民区名弃婴，其父母可能因战时中国人在日本找不到工作，苦撑几年终于回国。
听闻孩子是中国血统，牧今晚行脸显激动，似乎已认定此婴儿是松华再来。
妇人娘家在石手寺山下，婴儿上山时睡着，额满腮圆，颇具佛相。素乃与牧今晚行交流眼神，彼此皆知对方所想：难道要以划火柴误烧方式，去掉胡子？这是个婴儿唯能办到剃须方式。
果然，婴儿脑袋后仰，转醒啼哭。夫人从随身皮包里取出火柴，划着，婴儿鼻翼微耸，竟不哭。盯着火柴余火，牧今晚行向前凑凑。
妇人优雅地将火摇灭，继而划第二根火柴。
为分散妇人注意力，素乃询问妇人做何广播。划到五根火柴，终于误碰到牧今晚行胡须。
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