牧今晩行招手：“夫人，开门还需些时候，不如到树下坐坐。寺未建起时，此树已是名胜。”
妇人走来，烫发淡妆
牧今晚行：“这是千年因果，密法初传日本时也是血债累累。”
千二百年前，空海自唐朝学得密法归日，巡游四国岛，至当地财阀卫门三郎家乞食，遭到厌恶佛道
卫门三郎推搡，空海乞食钵摔在地上裂为八瓣。
第二日卫门长子身死。八日内，卫门连死八位家人，他追上空海忏悔后亦病亡，临死许愿做空海弟子，空海在块小石子上写
“卫门三郎再来”字迹，塞入他手中，作为来世相见凭证。
年后，空海巡游至此树，遇当地农民抱婴儿乘凉，婴儿生下右手便不能张开，医生诊断是天生畸形。空海将婴儿抱入怀中，婴儿张开右手，掌心有块石子，写着“卫门三郎再来”。
如此奇迹，令密法得到民众信仰，终在四国岛立足。
道，
教你下棋。”
半典雄三愣住。
素乃笑道：“这个样子，不能让你心服
？”示意背人者放下自己，在台阶上摆出棋盘前正坐之姿，瘦小身材变得巍峨。
素乃坐姿有“不动如山”美誉，有人说他坐姿便是高深棋道。半典雄三生起崇敬之情，沉首行礼：“追随您！”
素乃保持坐姿，对身旁人低语：“不去济南。”
牧今晚行：“密法在日本初传，以八条人命为代价。密法归华，不知需几条人命，徒松华算是条。”
素乃：“千二百年前，卫门三郎在此树下返还，您今日也会遇到个婴儿？”牧今说松华归国时，师徒两人皆有不祥预兆，约定个隔世相见暗号——来剃须者，即是松华。
素乃笑言：“你胡子这硬，婴儿腕力怎可刮去？”牧今晚行亦笑：“众生因缘不可思议，是洗干净，看这大好胡须如何失去。”
位穿俄罗斯式连衣裙妇女怀抱婴儿自山道行来。此时尚未开寺门，妇女等在台阶下，看样子是有特殊心愿，要烧头香。
头香并非每日香炉中第炷香，第炷香是僧人清晨打扫卫生时烧，头香是卫生香之后第炷，据说福德无量。
＊＊＊
四国岛巡游，又到石手寺。寺门前有株千年柏树，已死去百年，树冠早失，剩截高宽均五米粗大树干，因香客们往树皮上抹香油缘故，木质未朽，外观如铁。百年前，紧贴死木种植株新柏，远观似乎是给补上树冠。
新旧两树可谓“生死处”。素乃歇息在树下，还有位紫衫青裙僧人，从其金丝帮衬规格看，身份极高。他是密宗阿阇黎牧今晚行，年逾九十，唇上八字胡依旧粗硬，七十岁已全白胡子近年常钻出根黑须。
他原与素乃不认识，树下相遇。死在上海静安寺中松华上人是其弟子，留日学得密法，未及传播。石手寺前柏树在密宗信仰里是返魂之树。
听松华死况，素乃感叹：“密法给这位年轻人招致不幸。”
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