炎净
行：“今日开局。天未亮，
就醒
，梦中很想看它。起床后，又想到这幅画有两百年，传到手二十六年，打开次，便损次，又不忍心看它，就这
犹豫着坐到天明。”
前多外骨：“俞上泉在早晨用盐洗澡，是打扫房间
用人发现地上盐粒。消息散布，许多人感到心怵，民间传说中，鬼怪在盐里藏身，难道俞上泉是修妖法人？”
炎净行闭眼。
前多外骨：“先生，今日棋并未达到您应有水平，您在下棋时是否感到心神恍惚？是不是受妖法蛊惑？”
炎净行张眼，仰望绢画：“是故意输给他，以引出他杀力。”
，在人事上是低手。他已人老成精，刚才是故意发火。他是代豪杰，早有心与你做场真正较量。”
俞上泉：“为何不在棋战筹备期提出？”
顿木乡拙：“筹备期长达五个月，这长时间，人们总要寻找万全之策，提出也不会被主办方通过。他只有在赛前两天里提出，逼得主办方没退路，才有实现可能——这是本音坊门杀法。”
时值早上八点，阳光转烈，黑蓝色松叶变为绿色。
下山道上，炎净行神态轻松：“这次登山太好，跟主办方费口舌事，扔给顿木。”前多外骨忙恭敬赞叹。
炎净行棋风以刀技比喻，是刺。正面对攻，穿越对方刀法缝隙，不做躲闪。三十年前，他以“百密疏”作为自己理论，正面防守是最严密，正面攻击是最强烈，但百密必有疏，严密、强烈处漏洞是致命，因为已达饱和，无法调整。
能在瞬间找到对方纰漏剑士不屑迂回作战，宁可立判生死，也不闪避半步。俞上泉是迂回作战，将胜负扩展到全局范围，炎净行是将对手逼在局部对决。
人将棋盘变大，人将棋盘变小。截然相反两种战法，双方均谨慎避免落入对方路数。经过四十手僵持，炎净行在俞上泉阵势中落下三颗子，三子出路不明，又难以就地做活，终于引出俞上泉杀力。
延续六十多手后，俞上泉杀棋成功，炎净行投子认输。观局者皆认为炎净行挑衅极不明智。
炎净行：“人下棋是有惯性，俞上泉杀力被引出，即便他不想，在第二局，也会不由自主地下出杀棋手段。他杀，才有机会杀他
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腰越山修建座茶室，作为对局地。茶室按照传统制式，造型典雅，临窗是宁静如湖腰越之海。
第局棋，在正午时分结束，炎净行认输，所有人均看出他手法生硬，未调整好状态。
退回住所后，炎净行打开箱子，将幅三米绢画挂于墙壁。画中是座城平面图，有十二城区，分布着数百位菩萨、明王、护法，中央是红色莲花，坐着九位佛。
作为自小参拜寺院日本人，前多外骨知道是密宗大日坛城。炎净行没有用香烛花束供奉，也未陈列香瓶宝珠作法，只是静坐观看。
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