明
传播而高兴才对。
各国内部：“文明冲突”主要战场
现在，
已经简要分析
两个层面，“文明冲突”并没有在“历史文明圈”层面上发生，国家层面上冲突又未必是“文明”冲突，也可能是利益冲突、权力冲突。那
，在何种意义上，“文明冲突”最真实而激烈地存在？在各个国家内部。
这是要分析第三个层面。在看来，在当今世界，“文明冲突”主要是以“文化内战”形式在各国内部展开。无论是在美国、欧洲，还是中东、拉美，或是东南亚，哪怕是们中国互联网上，们都能看到，政治观念极化和冲突成为
个全球性趋势。换句话说，“文明冲突”未必以国家决战形式出现，更未必以国家联盟决战形式出现，而越来越以“文化巷战”方式发生在们眼前。
这场斗争性质是什？简单来说，就是传统和现代之争。当然，也有很多其他方式表述这个斗争：全球主义对民族主义，进步对保守，自由主义对社群主义，理性主义对经验主义，等等。大家可能还记得，讲到经济全球化时候，曾经讲到过个词，叫作“达沃斯人”，指那些具有精英色彩全球主义者。各国“文化内战”，本质上就是“达沃斯精神”和“本土特色”斗争。如果说从传统到现代，这个连续谱是从0到100分布，有些国家是站在10人和站在70人打，有些是站在40人和站在100人打，有些是站在30人和站在80人打，等等。重要不是某个群体绝对位置，而是“本土派”和“达沃斯派”相对距离。
在这里，想特别强调点，不要简单地把现代和传统之争看作正义和邪恶之争，并不是说，现代就定比传统要好，或者全球就定比本土要好。现代主义走到极端，可能成为狂热乌托邦主义；传统价值走到极端，也可能成就压迫性等级制度。历史上，无论是极端保守主义还是极端进步主义，都曾带来巨大灾难。避免妖魔化任何方，是们今天讨论前提。
显然，过去几百年，传统价值和现代价值斗争，在世界各国直存在，但是，或许是因为全球化加速，或许是因为社交媒体兴起，这斗争近年到达个前所未有高度动员以及势均力敌状态。比如英国退欧，支持者接近52%，反对者差不多48%；埃尔多安在土耳其修宪，支持者51%，反对者49%；埃及2012年大选，穆尔西支持率52%，他对手支持率48%；委内瑞拉2007年公投，支持者49%，反对者51%；等等等等。这种势均力敌又不断升温政治角逐，无论是在发达国家还是发展中国家，都频繁上演。
观察近年各国政治，发现个有趣现象，就是“农村包围城市”。比如，埃尔多安赢得无数土耳其人热爱，但是在伊斯坦布尔2019年市长
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