经接近他们在人口中
实际比例
。
当然，印度花几十年来实现这个转向，这个速度令很多人失望。不过，慢，或许就是m;主制特点，因为它依靠试错而不是强制来实现进步，而试错需要时间。根本而言，试错依靠人心之变来实现变革，而人心很少
夜之间180度转弯。相比之下，威权政体特点则是快，它好处和坏处都立竿见影，因为它靠自上而下动员来实现目标，只要统治集团下定决心，整个社会就破釜沉舟、“allin”。所有力量投入到个方向，所有鸡蛋放到个篮子里，它结果往往要
是大治，要是大乱。
当然，“政体有限论”不等于“政体无用论”，它用处就在于给
们提供个选择：们希望用什样方式实现社会进步？们愿意把命运交给谁？很多时候，社会和z.府同样不可信任，“表亲专制”和z.府专制同样残酷，但是，区别在于，作为社会员，们有机会去改变社会，而当权力被垄断，们却很难改变z.府。
其实，在70多年历史中，印度不是完全没有试过威权统治。1975—1977年，印度有过21个月“紧急状态”，那是英迪拉·甘地总理次短暂威权实验。当时，因为同时遭遇经济危机和政治危机，英迪拉·甘地决定实施紧急状态法，印度建国几十年来，第次出现新闻审查、禁止政治集会和强制性计划生育等。但是很快，紧急状态遭遇到风起云涌抗议。迫于压力，英迪拉·甘地不得不宣布提前举行大选，而在1977年这次大选中，印度国大党遭遇惨败，第次失去议会第大党地位，英迪拉·甘地本人也失去总理职位。也就是说，民众选择回归m;主，并以选票惩罚不尊重规则政治家。看来，至少就印度民众而言，他们选择将命运交给自己，虽然这注定是场无尽冒险之旅。
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