举世公认
伪选举，塞西以96%高票当选总统。
但是，军方政变只是表象。事实上，在推翻穆尔西过程中，军方几乎是最后上场。在军方出动之前，街头针对穆尔西抗议已经持续数月，到2013年6月份，也就是穆尔西下台前，据报道，整个埃及抗议人数高达1400万，是埃及历史上最大抗议，比两年前赶跑穆巴拉克声势还要浩大。
所以，某种意义上，不是军方主动出来推翻穆尔西，而是军方在抗议民众邀请下出面推翻穆尔西。到他们出来收拾残局时，简直可以说受到民众夹道欢迎。当时很多人高喊口号就是：“军队人民手牵手！”“军队人民在
起！”政变消息传出来后，很多公众人物对军队表示感谢，无数人自发地把社交媒体头像换成塞西。所以，2013年夏天，是军队和民众合谋、而不是军方意孤行地推翻
穆尔西。
大家可能会奇怪，等等，为什
民众要和军队合谋推翻穆尔西？不是他们自己年前刚用选票把穆尔西给选上台去吗？答案很简单：此民众非彼民众。选举穆尔西上台那批民众和推翻穆尔西z.府那批民众，不是同批人，而最戏剧化是，他们在人数上，几乎旗鼓相当。这点从选举结果就可以看出来，在2012年总统选举最后轮投票中，穆尔西票数是51.7%，而其对手票数是48.7%。两个数字接近程度，正说明埃及社会巨大裂痕。
m;主转型常见困境：裂痕动员
现在，
们终于抵达这讲核心概念——裂痕动员。这是什意思？们知道，m;主必然意味着政治动员，因为每个政党都需要“发动群众”才能吸引选票，对不对？但是，当“发动群众”发生在个社会裂痕清晰而深刻社会，政治动员就可能意味着社会裂痕扩大甚至撕裂。
们经常使用个概念，叫作“人民”。使用这个概念时候，们似乎假定所有民众构成个整体，似乎只要推翻独裁者，民众就会手牵着手建设m;主。遗憾是，民众从来不是个整体，他们是多元，甚至是两极化。在政治动员过程中，这种多元性可能反而会变得清晰，甚至可能强化，而当社会撕裂到达个水火不容程度，m;主就走向崩溃。这正是2013年埃及所发生事情。
在不同国家，社会裂痕分界线有所不同，有是所谓左右之争，有是民族之争，有是地区之争。在埃及，这个裂痕沿着宗教政治角色展开。
们知道，埃及是个穆斯林国家，90%人口都是穆斯林，所以矛盾焦点并不是是否应该信奉伊斯兰教本身，而是伊斯兰教在政治当中位置。根据人们如何看待这个问题，埃及社会大体可以分为“政治伊斯兰派”和“政治世俗派”。顾名思义，“政治伊斯兰派”强调政治与宗教结合，更加保守，而“政治世俗派”更强调政教分离，更
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
